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本小说是很中国式的古典仙侠体裁，主要人物是：金童、玉女。
为什么要选金童、玉女为主角呢？由于他们是书中的主角，为了保持小说的趣味性。情节的生动性，现在不是对他们多做介绍的时机。我耐心的写下去，朋友们耐心的看下去，结果会有的。
对照作家专区里那篇很让我佩服的指导性文章，我想我的写作特点可能就是那种以情节推动作品，角色的性格模糊，书的主题和情节的架构是核心的写法。不以角色塑造为核心，角色性格只是剧情的一部分引申表现的。可以说，是很传统的写作方式。但传统的体裁和传统的写作方式只是种形式，所以，情节的生动性，文章的趣味性，读后的娱乐感。依然是我在写作中的追求。
本书以传统的中国神话为体裁，所以，几乎每一章节都隐藏着故事情节的伏笔，可以说是悬念重重。有人说是因果，我说那不是。那只是我刻意制造的悬念效果。所以喜欢本书的朋友，希望您不要隔章阅读。那样有时就会产生一些疑问。
既然是中国式的传统的神话故事，就与宗教脱不开关系。所以本书就以中国的本土宗教“道教”，做为神话的背景。当然，现在在书里是截教和阐教，这是个过程问题，现在就不多说了．为了使人物有系统性，也避免引起不必要的争论，本书的人物绝大部份都克隆于中国的神话古典名著《封神演义》，所以，要对这些角色有异议，还是不要跟我说事儿，去跟《封神演义》的作者，明朝的许仲琳去理论去．同时，为了是本书能够独立成篇，在书中只要牵扯到《封神演义》中的人物，本书都遵照原著做精心而又简要的介绍。所以，就是没有看过《封神演义》的朋友，看了本书，也依然能理顺思路。
当然，本书会根据需要，有所取舍的在书中设定这些人物，因为道教的神仙众多，有个机构做过简略通计，道教之中有名有姓的神祗就有八千六百多人以上，还不包括大量的山神，土地，城隍。也许有人说，不就八千多吗，不是很多.但举个例子大家就会明白。几年前，《人民日报》做过一项调查，在一年里，中国所有的刊物报纸的文章里使用的字，不超过三千五百个。这是个什么概念，这就是说，就用了这三千五百字，就组成里成千上万，多姿多采的文章，现实中，能认识并熟练运用四千字的人，我可以佩服的称他为老师。起码我觉得我认识的字离四千这个数，差得太远。所以，要认识八千六百多以上有名有姓的神祗，那会是种什么样的困难。其实，就《封神演义》中的人物，就多得不得了。理清楚都不是件容易的事情。所以，如果本书中有那些朋友们认为该有的神仙没出现，还请谅解了。尽管这样，我觉得我书中用的人物也不是很少了。
本书除了主角以外，因故事布局的需要，还用了《封神演义》中没有的几个神仙，这就是黄大仙、铁拐李、汉钟离、何仙姑。在以后的作品相关里，我会专门写到他们的。
本书以章回模式撰写.是为了方便大家的阅读，有一种条理性，层次性。也为了使本书更中国化。实际上这种写法困难不少。光给每一章节取名就是件大伤脑筋的事，虽然取章节名不像写律、绝诗词那样的严谨。但也得做到简单的、一般化的对仗。章节名看上去齐齐整整，但其实只要你念一遍，还是很通俗易懂的。
语言朴实易读，情节环环相扣，激动人心．文如行云流水般畅快，是我写这部书对自己的要求，也许我做不到，但我力求尽我最大的努力。当然，有的朋友说到里边有文言文。但其实是没有的，或者说占比例极少极少。由于是古典仙侠类体裁．有些问题根本回避不了．天庭君臣对话，讲道论法，颁布圣旨，教令等等．需要一些特定的语言来烘托气氛．还有一些神仙的封号，读起来比较拗口，但这些是流传多年的，不是我取的。而且我也很注意这些，即便是这些为数不多的句子，只要逐句读下来也是很平常易懂的话．另一方面，喜欢中国古典仙侠类书籍的朋友，其文化和历史知识水平都是低估不得的．
希望我的努力能够给您带去快乐！衷心谢谢支持我的朋友们！