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撇开那赤鬼白鼠赶路不提。
单表蓟州管下九宫县境内有座二仙山，峰峦叠嶂，仙雾缥缈，端的是个人间仙境。
相传唐朝时此地曾经出过两位仙人，终日在半空中追云逐月，打斗不停，最后竟然大地开裂，岩石拱出，最后形成了这座巍峨的高山，因此得名。
不知何时起这二仙山上盖了一座道观，名曰“紫虚观”。九宫县境内方圆几百里的人家都崇信道教，都传这紫虚观极为灵验，于是家家户户，都上山来，来拜谒这紫虚观里供奉的三清，因此紫虚观香火极旺，也收了不少学道修真的道友信徒。
有看官问这“三清”是哪三清？这“三清”指的是开天辟地、历劫度人、传道授法的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
却说二仙山山下有一户寻常人家，只有一男，复姓公孙，单名一个胜字，每日侍奉老母，砍柴养家度日。
这公孙胜少年时便仰仙慕道，每日捆一束柴，扎得整整齐齐，放在紫虚观门口，风雨无阻。时间一长，道观的道童便识得他，报与师父罗真人。罗真人住在紫虚观的松鹤轩，便是这紫虚观的头号道长。
罗真人感其诚，每日教道童将柴资放在紫虚观门口，可公孙胜执意不取，待碰着他问他缘由时，他只道要跟罗真人修仙成道，度劫济世。那罗真人看他人小志大，一身清气，掐指一算，颇觉有缘，便收了他做俗家弟子，道号“一清”。于是公孙胜常又被称作“公孙一清”，他俗名倒不怎么为外人知晓了。
于是打柴之余，公孙胜常入观来，与众道友一起打坐入定，修道炼丹。道家的典籍也勤学不懈，二三年中，将那《道德经》、《南华经》、《周易参同契》、《悟真篇》、《清净经》、《太平经》等背得滚瓜烂熟。只是年纪尚轻，境界未到，每日于外清修筋骨肌肉，攀援爬树，武枪弄棒；于内苦思参禅悟道，两仪四相，六爻八卦。春夏秋冬，寒暑易节，坚持日课，未曾懈怠。
不觉公孙胜已经成年，体魄轻健，内力悠长。只有一点，每每他央求罗真人传授呼风唤雨、腾云驾雾等玄妙本领时，师尊罗真人总是微微一笑，摇头道：“一清入云，不在此刻。他日成仙，万宗归真”。公孙胜听不懂师父的言语，亦不急不躁，心想“精诚所至，金石为开”，只是一把柴刀，一心虔诚，在外翻山越岭，归观修道炼丹，回家孝敬老母。
这一日，公孙胜又像往常一般，行走在这巍峨的二仙山之中。柴已经扎了一大捆，他正下山之时，看见不远处悬崖峭壁的一块突出的岩石上长着一株玫瑰红的像蘑菇似的胞菌。公孙胜认得那是极为珍贵的“仙草芝”，十几年寻不见这么一株。据传若是服得一小片时，有驱邪镇痛、解毒延命之奇效，便是对于健全人，内力的修为也会大涨。可再看眼下这一株，目测足有三四斤重，实在是旷世难寻的奇珍异宝。
公孙胜心下想，今日有缘寻见这样的宝贝仙菌，孝敬师父老娘再好不过。于是抖擞精神，抓住一根树藤，小心攀爬，慢慢接近那少有的稀世药菌。
眼看那块岩石就在离自己不到一尺的地方，公孙胜稍微调整呼吸，躬身猫背，双臂爆发出一股强力，奋身一跃，扳住了那块突出的岩石。
他又使劲挣扎着撑起身体，这才得以看到那“仙草芝”的全貌，只见玫红似晚霞，晶莹如露珠，能长成这样壮观的一株，必定吸收了天地之精华，山水之灵气。
他腾出右手，小心翼翼地摘下来，揣入胸前的衣襟里，然后仍旧悬空寻那根树藤，想原路返回。
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