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七
丁兰和原征分手了。
分手首先由原征提出来的。
牛颜秋的形象一直潜伏在原征的灵魂深处，左右着原征的思想、情感、行动、甚至于整个人，原征试图走出牛颜秋的阴影，淡化对牛颜秋的爱，全身心爱现在的妻子丁兰，原征努力了又努力，克制了又克制，依然没有效果。渐渐地，原征意识到，越是要忘掉牛颜秋，牛颜秋的身影越是清晰，挥不去，抹不掉，在原征的心中牢牢地扎了根，像是漫山遍野的荒草，这里拔干净了，另一边更茂盛。吃饭时，想到了牛颜秋喜欢吃的回锅肉；洗衣服时，想到了牛颜秋喜欢穿的蔚蓝色衣服；看电视时，想到了牛颜秋喜欢的生活剧；听见乐曲联想到梁祝；甚至，遇到一只马、一只驴也能联想到“牛”总之，牛颜秋无处不在，无时不在。牛颜秋被埋在了香山公墓一角，却在世界的每一个角落里显现。牛颜秋走了，把原征的情感、灵魂也带走了。活着的丈夫的思想被死去的妻子统治着，束缚着。原征只剩下一条空壳生活在世上，而灵魂在冥冥之中游荡，失去了根基，若断了线的风筝，四处飘摇。每当牛颜秋的形象闪现在脑海里时，原征总不敢大胆想下去，极力地克制着，不去想，不多想，内心里的极度痛苦和矛盾，使原征陷入了不能自拨的深渊，苦闷一天天加剧，身体一天天消瘦。丁兰是个好女人，更是过日子的一把好手，原征非常珍惜双方的结合，强迫自己全身心去爱丁兰，但是，原征的感情过分专一了，不善变化，不能及时调整心态，适应新环境。有时候，原征真心爱丁兰，也不过是把丁兰幻化成牛颜秋而已。
奋斗的结果，不但原征没能摆脱苦恼，反而使两个人都受到了伤害。
牛颜秋走了，把原征的感情、思想也带走了。
牛颜秋的生活方式支配着原征的思想，原征的思想潜移默化地左右着丁兰。牛颜秋喜欢穿蔚蓝色衣服，原征给丁兰买蔚蓝色衣服；牛颜秋喜欢在幽幽的光线里睡眠，原征便把以前的台灯置于床头，而丁兰在有亮光的环境睡不着，只好忍受着煎熬，整夜整夜睡不安稳。失眠是痛苦的，丁兰在痛苦里打熬着时日。
丁兰被另一种方式包装着，改变着，越来越像牛颜秋了，几乎复活了另一个世界的另一个人。
原征越来越爱丁兰了，爱得深沉，爱得真切。
丁兰已被爱得失去了原形，被爱得千疮百孔，支离破碎了。
直到有一天，原征懂得了爱的真正内涵，才匆匆结束了这场扭曲的爱。
晚上，原征早早地做好饭，坐在冬冬和娇娇旁边，看着兄妹俩做功课，等待着丁兰回来。丁兰回来以后，开始吃饭，米饭，回锅肉。丁兰没食欲，丁兰喜欢吃面食，不喜欢吃米饭，更不喜欢晚上吃米饭，不过，丁兰表情上没有显露出来，她已经习惯了逆来顺受，委曲自己，成全别人。她慢慢地啜着米，米饭在口里往复翻滚，难以下咽，偶尔夹两下青菜，始终不夹一片散发着诱人香气的回锅肉。丁兰极力挣扎着，挣扎得微弱无力了。原征吃得津津有味，两个孩子狼吞虎咽，谁也没有顾及丁兰的不愉快。只有女儿最体谅妈妈，夹一筷子菜，送到丁兰碗里说，妈妈，快吃吧，一会儿凉了。丁兰... -->>
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