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小火联系了电话，知道剧组正在拍摄，暂时顾不上他们，两个人便找了一块大石头，倚在上面晒太阳。峡谷里的石头，高大古怪，外表粗糙坚硬，总有一面异常的光滑，仿佛一双无形的手，把它劈削成这种镜面似的形状。两个人坐在平滑的大石头上，感受着清新的空气，忘乎所以，抛弃了所有的人间的烦恼与尘俗的侵扰。这里的空气清新，所以，游客总说到这里是洗肺，的确是这样，在这种空旷的环境里，肺活量无形中好像扩大了多少倍，积压在内心里的不舒服的怨气，都被完全地过滤了一回，清理出去了。
后来阿冥去买了一筒竹筒饭，小火因为身体不舒服，大部分都被阿冥吃了。大约四点多钟的时候，钱盛肿打来电话，说剧组下山了，叫他们到半山腰的地方等候他们一起下山。
小火他们上山后，剧组仍在为孟望达与小玫之间无法达到默契的效果而苦苦伤神。钱盛肿挠着头皮，绞尽脑汁，终于想出了一个办法。他把孟望达与小玫喊到背角处，对两个人密授机宜，当两个人再次出来的时候，大家发现，两个人要亲密得许多。
大家都追问钱盛肿有什么办法增进两个人的亲密程度，钱盛肿只是笑而不答，孟望达与小玫都是怪不好意思的，低着头，脸红红的，不吭声。
剧组拐入到一条山里的岔道上，这儿是游客罕至的地方，可以避免受到游客发现的干扰。
拍摄直接从真枪实弹拍起，两个大学生在密林里追逐，天旷地远，难免拥抱亲热，一时间难以自控，就在山水之间做成了千百年来男男女女总要做成的事情。初春的天气还是比较冷的，两位演员穿的单衣薄裳，都冻得索索发抖，但毕竟是演员，具有反季节的天赋与体能，两个人在野合过程中，倒是活灵活现地表现出了那种如火如荼的炽烈情焰，把青春期学生的那种无法按捺的冲动，表现得十分的精彩与到位。随着大学生结婚限制的放开，这一部片子，将起到非常好的教学与启蒙作用。
孟望达与小玫的表演的确达到了一种亲密无间的感觉，剧组人员无不赞叹两个演员的密切配合，更为两个人的关系的突然改善而啧啧称奇。
拍完了这场戏，大家都纷纷问钱盛肿有什么绝招巩固了两位演员的关系。钱盛肿卖关子，不肯说，只是笑道：“我告诉你们这个办法，谁就接着表演。”
大家面面相觑，再也不敢擅自发问了。
重点戏拍完，接下来，再拍一些登山的前戏的过场戏。虽然核心戏结束后，演员难免有一些劳累，但欲望已经消逝，倒可以集中注意力拍一些感情戏，孟望达与小玫两个人手牵着手，在登山的小路上雀跃、蛇绕、虎跑、鸡飞上行，各种姿态无不纤豪毕现，剧组拍摄出奇的顺利。
在山顶上，拍完两人登高远望的最终一组场景，赵导宣布外景戏全部拍摄完毕，一听说结束了，大家也都松了一口气。在山上无所事事地如同小火、阿冥那样逛了一圈之后，剧组宣布撤兵回防。
孟望达与小玫两个人拍完戏，也立刻分开，视同陌路人，虽然一时性的合作颇为成功，但两个人似乎天生不是一种人，缺乏继续深化的基础与条件。
剧组的主流都下去了，孟望达拖拖拉拉地跟在后边，尽管刚才在技术上达到了镜头里的亲密的要求，但是，从欲的顶峰上滑下的男人，这时候内心里是异常的空虚的。与一个不爱的人做ài，其实与手淫的感觉也没有两样。结束之后的巨大的空虚与疲惫，使人感到茫然而无妄。在做ài的过程中，对高潮的迷恋与对结束后空虚衰弱的惧怕永远是一个不可调和的矛盾。中国古代房中术对憋住不射的孜孜以求，其本质上是对高潮之后虚弱的恐怖，因为恐怖，就是延长在高潮平台上的时间，像一个二流子一样赖在那里不走。尽管从现代医学来看，这种半途而废、引而不发的抑制，对身体与器官是不利的，但是，它至少可以回避了结束后那种茫茫然的失落。日本人对高潮的迷恋更达到一种病态的程度，在《失乐园》中，我们看到，一对偷情男女为了永远保持那种高潮的状态，竟然在做ài的颠峰期同时服毒自尽。这种殉情，其实也是对固着在肉体上的情欲的病态的痴迷，可能只有闭守在小岛上从而导致关起小门成一统的日本人所特有的一种色情想像。
正当孟望达落寞无聊的时分，突然身后传来一个女人的声音：“喂”。