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己的统治地位，既然不能让人民共同富裕，那就先共同贫穷再说。更何况，泰国王室和权贵阶层，借着这次剪羊毛的行动，一来削弱了资产阶级，打击了民主派的力量；二来，利用自己抢劫来的巨额财富，拿出了一小部分来，反馈到了平民的身上，这反而让人民感觉到了福利的提高，这可真是一石二鸟之计啊。
这个时候，你反而说不出，谁是好人，谁是坏人，谁是爱国者，谁是卖国者。从表面上看，王室这是和外人里应外合，出卖了泰国的利益，但实际上呢，站在王室的立场上来看，民主派才是最大的敌人，削弱敌人的力量有错吗？更何况，王室并不是独吞这笔财富，还分给了人民一小部分福利，这难道有错吗？如果没有这次金融风暴，你指望资本家割肉，来提高人民的福利，那是痴心妄想！
索罗斯说过：在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是一种操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。
从这一点看起来，你无法指责泰国王室的行为和选择。
杜邦很清楚，在泰国王室看来，第一盟友是泰国军方，第二盟友是权贵阶层，第三盟友是平民，至于资本家，则是泰国王室的敌人。这种身份划分，虽然很粗糙，但很清晰地可以看出，泰国王室不需要民主，权贵阶层不急切民主，人民漠视民主，只有资本家最需要民主，因为民主可以保护资本家的利益！
真相似乎很残酷，民主不是为了人民，民主只是为了资本家的利益。人民可为为了吃饱肚子，无所谓民主和独裁，但资本家很清楚，要想保住自己的财产，那就必须民主，只有民主，才可以利用法律来保护自己的财产。
利益在这里赤|裸裸地显示了出来，这无关乎道德。
这让杜邦想起了一句戏言：所有站在道德制高点上的人，都是流氓。
民主似乎也是如此。
“米娅，你或许是对的，如果没有国王，谁来保护人民。”
杜邦在说这句话的时候，满嘴都是苦涩，有的时候，先进的制度并不能带来先进的道德，这就是残酷的事实。越是接近利益的核心，越是远离道德，这真是一件悲哀的事。可杜邦又十分地清楚，人类要想一步步地向前发展，这也是必经之路。你不能因为前路的泥泞，就退缩不前。有的时候，杜邦真的觉得，自己是吃饱了撑的，人类向不向前发展，和自己有一毛钱的关系吗？自己只是一个凡人，不是上帝，这么有分量的担子，还是交给那些伟大的人吧。但一旦杜邦冷静下来，杜邦就知道，为什么世人总是说，屁股决定脑袋了。
一个人一旦超越了大多数人，也就超越了世俗的限制，这个时候，你的追求也会改变。毕竟，没有人愿意真正地混吃等死，只要你对生命还有一丝尊重，你就总会站在自己的位置上，来思考你的价值，这是来自你基因中的欲望。
“米娅，这个世界其实是由坏人推动的，这还真是滑稽。”
杜邦的话让米娅非常地不解，坏人怎么能推动世界呢？
这完全不符合人性啊！