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百胜。
我们正在提出的问题，也许是同行业同圈子里的同仁们、朋友们想讲都又不愿讲、不便讲的问题。这问题的实质就是要研究、讨论、评价、探索，群策群力，实话实说，针贬时弊。千万别搞只报喜不报忧那一套。彻底的唯物主义者是无所畏惧的，宁肯多从文化事业、文化产业的工作中找出一些问题，让我们的同志和朋友警惕和自励，在工作中严于律己加倍努力，奋进拼搏，励精图治，也不愿一开会就讲自己的工作这也好那也好，几乎处处好，唯一不好的，就是提意见、提建议的人不好。这种教训，在中外近代革命史的进程中，确实太多太深刻了！我们只有勇于批评与自我批评，共同承担历史赋予我们的神圣使命，才能把中国的文化产业发展推向一个更新的高潮，才能有更坚实的群众基础，深深扎根在中华沃土中吸取丰富的养份。
让世人瞩目，让世界瞩目，事实将由此证明，我们前人做过做好的事情，我们能够去做而且做得更好，外国人能做好的事情，我们中国人，我们华夏子孙将会做得更好！
我们一定要有开拓精神，创新观念，革命意识的拼搏毅力，文化产业是我们当前思想战线、文学战线、学术界、知识界都必须正视的大问题，改革深入如何，她将再一次检验我们的耐力，我们的胆识，我们的气魄，我们处理问题的应对和底蕴，我们协调和应变能力到底怎样？我们坚信：华夏儿女有志气、有骨气，用聪明才智，在中国文化产业的兴起中，在世界文化产业的发展进程史上写下最精彩的一页！
现在，在开展文艺批评与自我批评中，批评得太少，附合得太多，含糊不清，不关痛痒，而遮遮掩掩，闪烁其词，八面玲珑，哗众取宠，不能解决问题，只有多做实事，多讲实话，才能触及作品的要害，在理论文章中，华而不实，空洞无味，老爷架子摆得大所写的论据和引证都很少，接触实际太少，这样严重地阻碍着文化事业、文化产业的推动发展。请恕作者不一一点名，人应有自知之明嘛。
文化机制改革只靠大企业的联手和扶持应该是暂时的，报刊杂志图书自己一定要创品牌，自立自强，自谋生存，搞出个性特色和独家的品牌，尽快独立发展才是正确的。要居安思危，要立足不断地搞好群众基础，发展和壮大自己。要常常派人到基层去，编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 到农村去，认真调查读者想什么，爱什么，亲自抓发行，扩大作者队伍，发展读者队伍，走向更新的阶段，让创作耳目一新。出书刊时在定价上要特别慎重，以充分考虑到一般群众的承受力，要研究市场上一张光碟、一盘音乐带是多少钱？而一本刊物的一部小说是该是多少钱，让大家作比较，才有竞争力，才有选择的余地。在发行上要灵活，做到订阅、邮购、赠送三结合，对于积压期刊，要想办法尽快加让价售出去，千万不要做那种“肥土不肥人”的蠢事。
2006年人民文学第一期首篇有无理想主义偏向。新年伊始头第一篇小说打火机打的什么火，是淫乱的欲火，是没有理性，没有人性的野火，不是新时代所需要点的火。中国作家有太偏重现实，特别是农村现实的某些负面。缺乏正气、更缺乏阳刚气，要记住，人们是需要鼓舞的。看今年一、二、三期的封二序，虽然写得颇深刻，主编的想法引人深思，太沉重了些，反思而奋起站来，挺起来。但是，一本期刊上三次出现女人卖身，委屈求生。但是，有多少人能做到？过多地描写新农村男男女女的多角恋，爱是广义的，是有道德范畴，是有理智有人性的，确实应该认真思考。这好比人体摄影一样，过多、过直、过量暴露阴暗面，并不意味着每一个读者都能正确欣赏，弄不好反而胡思乱想。我们的农村更是需要树立标兵的，没有模范，没有榜样，没有追求，希望在哪里？最近，一个漂亮的女司机，由于车在行驶中，她被歹徒挟持下车强暴，而全车人除一人讲了几句正义话外，她没有得到任何支持。最后，女司机走极端，决定与众同归于尽。她除推下说好话的一人离车外，而载着全车人冲向悬崖绝壁自尽的问题说明了什么？应该引起我们的深刻反思。红色精典还是要的，以艰苦奋斗作风，助人为乐的颂扬更是需要。我们要自律自尊！希望作家更多地要看到人们心灵闪光的产物，不要以为自己的作品才是真实，才是真正的伟大产物，要全面反应社会，要热情呕歌生活，要更多地塑造可爱的兄弟姐妹形象。人性、人情、人品都要看到正面的东西，一定要正确导向。如果我们的作家把改革开放以来的各种人物都描写，不加思考地全盘烘出，那岂不是荒唐？恨什么爱什么一定要有分寸，释放、奔放要有节制。要有约束，否则，我们还要作家干什么？还讲什么作家是新时代的号角手，是人类灵魂的高级工程师。文化产业是中国最有强大生命力，最有生气，最具发展前景的新兴产业。我们的部分作家，近年来老是爱写一些三角恋、多有恋、婚外恋、恋中恋的乱七八糟的东西，究意是为什么？作家，人民的作家，不能因为多得点稿费，而出卖良心，千万不能啊！
在创作中量和度问题，张扬和抑制的问题要有分寸，比例的问题、放和收的问题必须把握，不能想什么就写什么，更不能连自己都没有想好，就随便动笔。我在天堂等你的小说和电视皆不错，很感人，电视垂直打击也不错，有现代意识和革命心音，现在所写军旅题材就是要好得多，我们也应该提倡多写点进步的作品，多鼓舞人们积极向上，特别是激励我们的年轻人树立正确的人生观，有珍惜今天的幸福又能为美好的明天理想而努力奋斗，一定要站在时代的高度认识问题。为什么巴金老人的家、春、秋至今让当代儿女激动不已，为什么雷雨经常滚动，震憾人心！为什么像红岩、青春之歌、钢铁是怎样炼成的等书至今一直畅销，畅销不衰，新世纪的作者、作家们难道不该从中领悟点什么吗？
不可否认，在建国后有一种极左思潮，文学作品不能正确反映现实而美化现实。在文革中更有一种否定一切，怀疑、打倒一切的思潮，为当时的需要而超越地粉饰现实，宣传现实。但是，现在应该承认现实，如果改革开放没有成千上万的优秀儿女奋斗奋战在具有中国特色社会主义的第一线上，我们祖国是没有欣欣向荣的局面的，更不可能看到英雄无悔和it师，在希望的田野上这样的好作品的，我们一定要放开歌喉，高唱时代的主弦律，做一个自豪的中国公民，高傲的改革先锋，意气风发地走在阳光淋浴的大地上。
在当今社会，人们把消费者美喻为“上帝”整个商业体制都围着这个“上帝”而策划、运转，围绕着这个“上帝”理念，视消费者为衣食父母
在文艺界、学术界我们是否应该把读者视为圣贤，也称之为“上帝”呢！其实这道理最简单莫过，如果读者不买作者的账，那编者的生存还有何意义？如果作者不能启发组织者去适应市场，那作者生存就似乎更无意义。如何让作者、编者和组织者去把读者的心灵打开，拥有千万支持人，而赢得经济市场前进，那么，一切矛盾都可以解决好。这是一个值得重视的，每天都应该列出议事和思考的问题。
如果讲编者是指挥官，什么都是
那么讲作者就是排长，班长就是兵，读者就是最普遍的群众。这个道理仔细一想，其实谁都明白，但是当运作起来的时候，有的人总是放不开“利益”二字，他们恰恰忘记了如果他们不注意关心、体谅、理解“兵”和“群众”他们迟早会变为孤家寡人，会什么都不是的。想想看，当基层、或者讲宽一点，全包括民间作家、作者，当他们得到相关单位部门的认可后，他们也必须获得广大读者的认可，也就是说作家创作作品，要提高，要生存，就是要以作品讲话，而只有能让作品讲话的作家作者，才能经受历史和时间的考验。一个协会、一个编委会，或者是一个新建的文化产业公司，无论其牌子和领导的名气是怎样大和怎样硬，他都得面对基层面对群众，单靠知名企业的强强联手和资助及宣传是不行的。所以，最关键最紧要的还得靠自己的努力和特色，靠创新，靠您周围的战士和周围的兵，靠拥有千千万万个读者，才能打好一仗又一仗。历史的经验太值得注意了。如果您在指挥上没有两招三招，胜利是等不来的，市场经济的现实是严峻的，市场的竞争也是异常激烈的、残酷的。适者生存，不适者亡，这一点在中国目前的整个商业圈子已经很明显，文化产业的运行迟早也得接受这个挑战。所以，慎待作者，善待读者比什么都重要。如果一个元帅、一个领袖没有兵和群众是什么事情都办不好的，即使是已经得到了一切也会失去，历史上最著名的“霸王别姬”也许会给后人更多的启迪。所以，我们恳切希望所有的相关单位都要一心一意，拿出实际行动来培养、关爱作家，让他们长期保持创作激编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 情，为新时代创作出名符其实的好思想、高质量的好作品，让读者队伍不断扩大，拥有他们喜爱的作家作者和心中的品牌，不断促进文化产业的向前发展。近年来，韩剧的创作流向和涌进国门，是不是值得文艺界的精英们去认真地领悟和思索？自身的强大和精明比什么都重要，靠阻流断流和限制是消极的无力的。
中国作家世纪论坛是中国基层作家外围的松散的团体，是基层作协新人的摇篮，是团结在作家协会周边最有生命力的生力军，文艺报的介入肯定了论坛的地位和存在价值，也为论坛组委会增加了权威性。同仁朋友可以想：如果没有这样的类似组织，助你一臂之力，激励你前进，你能步入艺术天堂吗？所以从组织上和经费上，为她付出一些支持，是值得的，也是有希望的。
但是，也令人不解的是，文艺报作为主办方，为什么对论坛宣传很少很少？对论坛中涌现的新人报导则更少！感觉有点惶然欠然，又
中国摄影报前三年为什么对平遥国际大赛都是闭口不提？实践证明，她近几年的发展和影响是很大的，她已经走向全国全世界，新生事物的生命力是十分旺盛的。
此外，一些报社为什么对武夷山人体大赛筹备一事旁观冷谈；哪怕主办方有错误倾向，也应该引导嘛。为什么不学邵华同志对各界关心甚至亲临现场接待参与各种摄影家评奖活动？为什么不学习周巍峙老先生的敬业精神和积极参与。是否作协、美协应该对基层作家、书画家、摄影家、文艺工作者都能敞开大门。戏剧要改革，文化产业必须走中央艺术团到基层去演出宣传的道路，只在大城市有很大的局限，因为城市的文化生活很多，特别是影视音像市场占有极大的比重，到基层是源于生活能听到广大群众的呼声，不要用老眼光看问题，认为基层文化水平、鉴赏水平低，事实上许多伟人也是源于基层，中央电视台春节晚会的演员们就是来自基层。他们讲：“他们选择了城市生存而离开了农村，但是不应忘记他（她）们父母都在农村。”从广义上讲，我们许许多多的知名度很高作家、艺术家的祖先都是在农村。
作协文艺报等主办单位应为圈内圈外新人、新事物大喊大叫，给予基层作家更多的支持，因为这是基础、基根，一切事物都是从基根开始。当代文坛，有几个名人，哪个敢讲，他们是从天上掉下来不是从基层走上去的？基层的作家作者是扎根在沃土之中，应该多受到一些呵护和关怀。当然，上级单位有国家作后盾，但是，请大家不要忘记，老同志付出不少，而新朋友特别是作家文艺爱好者，付出更多，他（她）们既是作者，也更是中央报刊杂志的最忠实的读者和研究人。他们没有更多的背景和依靠，他们只是靠自己奋斗努力决定沉浮，因此建议相关部门，是否在用稿制度、付稿酬的高低变化上来一视同仁，以质论稿，发放稿酬。中国作家世纪论坛，应该成为大家热爱的论坛，让大家都来讲话，这点论坛的思路不广，欠缺一些一针见血的文章，如何让大家都来讨论，各抒己见，各种流派的小说、散文、诗歌都要有所篇幅，特别是让有争议的理论文章有一席之地，要鼓励大家发言，畅所欲言，只有汇集众家论点，才会是名符其实的论坛，这点天津办的文学自由谈办得很有生气，北京文学、上海文学也很有个性特色。
愿中国作家世纪论坛，早日成为大家畅所欲言的作家论坛。
要真正做到言者无畏，闻者足戒，有则改之，无过参考。正确对待，引起重视，在今后的创作中，写得更好一些又何乐而不为？让更多更好更新更美的优秀作品在作家、文艺家的手中出世吧！让基层的协会发展得更快一些吧！让更多的新朋友们都加入到作家队伍中来吧！
写到这里，正好传来中国文联第八次中国作协第七次代表大会在北京隆重开幕的喜讯：党和国家领导人参加了大会，而且胡锦涛同志代表党政军发表重要讲话，为文艺工作者指明新世纪、新时期的前进的方向，他热情洋溢地说：“文艺历来是陶冶道德情操、抒发人类美好理想，丰富人们艺术享受，推动社会发展进步的一个重要领域。一部人类社会的发展史，是人类生命繁衍，财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印，文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力、创造力之中”
同时，他又指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要，谁占领了文化发展的制高点，谁就更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立在世界先进民族之林。”
是的，一个国家，一个民族，要屹产世界先进民族之林，就必须要创造和发展先进的灿烂文化，我们中华儿女正好赶上这个伟大的时代，我们将无愧于这个伟大的时代，为我们的祖国，为我们的子孙，为我们全民族的未来，奉献生命和热血，谱写壮丽的青春之歌，去铸就一番辉煌。
以更加文明灿烂的一页写进人类文明的历史。
再谈中国文化产业的发展，是春风吹又生，是顺应了世界精神文明进步的潮流，我们肩负重任，任重而道远，让我们高举理想主义的大旗，在邓小平理论和三个代表、三个贴近的指引下，从这个胜利走向一个胜利吧！编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。 编者按 文化产业既是高尚的、高雅的产业，又是大众化而且必须普及的产业，扎根于群众沃士之中，她才有真正的强大的生命力。作者深刻而细致地分析了当前中国文学艺术改革中存在的一些新问题，用漫谈、散谈的方式讲出了心中的肺腑之言，讲观念、出点子、想办法，既有对中国文学艺术发展的担忧，又有对未来的憧憬与希望。文章论证充分，让读者不禁产生深深地思索。