君子结党篇 (2/2)

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院大王耶律高十奏称党项部叛归西夏。25ri，罗汉奴、斡鲁母又奏：山西部族节度使屈烈以五部公然反叛。于是5月1ri，耶律宗真就派罗汉奴率军队去镇压。没想到李元昊公然派兵过界，声援叛党。杀败罗汉奴，杀死萧普达、张佛奴，之后带着辽属的党项人举族回迁，上演了西夏版的胜利大逃亡…

    这样的事是大契丹立国137年间从没过的！无论出于哪种考虑，都只有一条路可走：出兵干掉李元昊！不杀不足以立威、不杀，周边所有小国都会起来造反！

    而知谏院的孙甫、余靖、欧阳修三位大佬给皇帝上书，出了个主意。首先强调：他们一致拥护范仲淹。他所有决定都是对的！水洛城定得修！但事己至此，边将失和也是要不得的。各打50大板！两边都疼，或许就都不疼了？

    他们连具体办法都替皇帝想了出来。可派人先对狄青说，刘沪修城是有命令的，你抓人太莽撞了。可现在放了他，就会降低你的威信，这也是朝廷不希望看到的。就由你出面去放他，以后他再犯军令，可军法从事。另一方面对刘沪讲。你不听大将军令，这就是罪。念你修城有功、边防劳苦，所以让狄青放了你，你去把水洛城修完。算是将功赎罪。至于尹洙？半点都没再提他。这是变相的照顾，您就置身事外，谁让您上面有人，脾气又大呢？虽说给狄青的话。句句都是说给他听的！

    6ri，仁宗皇帝再派陈惟信去重新催修水洛城。

    7ri，耶律宗真调集国内军队。准备征讨李元昊。

    25ri，李元昊为免两线作战，以夏国主身份主动向大宋称臣。

    时间进入yin历6月，夏天开始了。6月1ri，皇帝给两府大臣，更是给这些“君子们”提出了5个问题：1该用何人镇守西北？2民力困弊，财赋未强 ？3军马尚多，何得jing当？4将臣不和，如何制置？5躁进之徒，宜塞奔竞？

    看着这5个提问，我们想象自己是宋仁宗，该是什么心情？新政己实施半年多了，几乎半点作用都没有！请问你们这些君子，都是干什么吃的？

    君子们不敢怠慢，立即着手回答，至于回答了什么嘛？篇幅太长了，我们只节选一条，来看看君子们能力到底怎样：

    第2条民力困弊，财赋未强。答“臣等议之，国家革五代诸侯之暴，夺其威权，以度支财用，自赡天下之兵。岁月既深，赋敛ri重，边事一耸，调率百端，民力愈穷。农功愈削，水旱无备，税赋不登，减放之数，动逾百万”这已是83个字了，说了什么呢？总结，把问题来龙去脉说清楚。也就是说，皇帝向他们提问题，他们再细化一下，让皇帝再看一遍。

    接下来终于到解决办法了“今访选举良吏，务本安民，修水旱之防，收天地之利。而更严著勉农之令，使天下官吏专于劝课，百姓勤于稼穑，数年之间，大利可见。又山海之货，本无穷竭，但国家轻变其法，深取于人，商贾不通，财用自困，今须朝廷集议，从长改革，使天下之财，通济无滞。又减省兵，量入以出，则富强之期，庶有望矣”138个字，看到什么具体办法了吗？看到“青苗法”“均输法”“农田水利法”“免役法”这样言之有物的具体法令了吗？都是空话、套话、没半点用处的废话！

    其它4条基本和这一样，让仁宗皇帝进一步看清楚了新政“君子们”的成sè！

    4ri，阻卜部长向驻跸永安山的耶律宗真献上李元昊来求援的使者，并请求以兵助战。宗真答应，并派耶律高家奴出使大宋，告知辽将伐夏之事。

    水洛城在6月建成，然后迅速消失在历史长河里。它本就没什么实际用处！而范仲淹在这段时间里，还要继续为新政工作。那句历史中关于庆历新政极其有名的对话就是在这时产生的：

    他挥起大笔，刷刷点点，在各路转运使名单上挥来挥去，抹掉一个个名字。旁边的富弼看不下去了“您可知您大笔一挥，抹去一个名字，就有一家人在哭啊”那是断送一个人、一个家族的前程。能爬到省长一级的高官，是容易的吗？

    范仲淹头都没抬“一家人哭好，还是一路人哭好”这就是范仲淹和富弼不同之处。范仲淹从人生最低谷处爬起来，只要有口饭吃，就觉得很美好。所以他不怕丢官，也以这标准去要求别人。富弼不同，他是标准的士大夫，做人要有尊严和身份，任何时候不能伤了别人体面…

    这两句对话在历史中流传很广，用来美化范仲淹高大形象。可惜是见小不见大了。

    15ri，开封城里天雷轰顶，开宝寺灵宝塔被天火焚毁。这比一年前的干旱还吓人。所有人一致把目光shè向了皇宫：皇帝，你定又犯事了，老实交代！当然，这只是国民们在心底里的呐喊，新政的君子们却说出了口。

    知谏院余靖上殿，大热天的挥汗如雨，可他穿戴齐全，一本正经的跟皇帝说事。中心思想只有8个字“勤俭修德，感动人心”但要命的是他整整聊了两个多时辰！仁宗静静听着，一言未发。直到余靖走了，他才说出一句话“被一汗臭汉熏杀！唾沫都喷到我脸上了”

    下旬，最jing彩的桥段到了，一个人回京了：夏竦！

    夏竦在1038年当上了三司使，负责大宋全国的钱粮，于是好ri子开始了，夏竦的jing品生活进入了人们视线。要说有知识的人就是有品味，夏竦无论在哪方面都比晏殊、欧阳修享受，至于其他蠢物们，更是不值一提：衣，食，住，行。。)