牡丹盛开在丝路起点的中国花

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    一个敢与天地争春的强者，却也是天地间的寂寞者。她独守着一份的万人仰视的高傲，独守着一份世人难以理解的落寞。

    牡丹，绝代风华，翘楚百花，颇受世人爱戴。正因为其在民间所受拥护之高，使其高贵中增添几分平凡。牡丹绚烂夺目地绽放给了全天下，却因那份绝代风华而失去不少知音。隐士陶渊明便是其一。宋人周敦颐在爱莲说中说：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

    古代名人为了彰显自己澹泊名利，不求闻达高洁的人品，往往喜欢用那圣洁的东西隐喻自己，周敦颐亦然。诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”一篇传世散文爱莲说可以看到他酒落胸怀所透射而出的精神折光。可是牡丹却背上了世俗的恶名。牡丹只是一种花卉，她很无辜。爱与不爱完全取决于你人们自己，不要把太多的指责抛给国色天香的牡丹！她真的承受不起！

    如果说梅花是小家碧玉，那么牡丹便是当之无愧的大家闺秀。在百花丛中，只有她最鲜艳；在众香国里，也只有她最壮观。当风雪肆虐的时候，她正蕴育着生机一片。人们只看到她悠然地俯仰在天地间，惊忽略了她在寸草不生的冬季从容适应透骨的奇寒。有人说她娇媚，可谁曾知道她历尽贫寒与苦难。当年，一代女皇武则天要游玩上苑，命令百花露出花样笑脸，为其游园助兴。百花由于慑于皇威而只得纷纷开放，惟独牡丹不从。面对千古女皇的贬斥，她无所畏惧，依然独守着自己的那份静美。被贬神都洛阳，她却找到了自己千古值得骄傲的归宿。

    十三朝古都因为牡丹而骄傲，牡丹因为代言千年帝都而荣耀。每年四月，芳菲渐进之际，洛城内外游人如织。远山幽径，柳暗花明，痴情是看客不远万里来到花城，为的就是一饱牡丹的倾国容颜。四月是洛阳的季节，四月是牡丹的天下！

    牡丹的美早已被世人所期待、所仰慕、所赞誉、所公认。它的美不惧怕任何争议和挑战。牡丹含苞之时，美得秀韵多姿；牡丹花开之时，美得绚丽娇艳。她用那惊世骇俗的美升华了万紫千红的春。

    她娇媚的生命显得如此丰满，她富态的姿容显得那番高贵。如果要用一位女性来代言牡丹“国母”宋庆龄是最好的人选。这位近代中国最伟大的女性，在民族危亡、山河破碎时，用她博大的爱来抚慰国人受伤的心。她是一朵盛开在中国的圣洁的牡丹！

    若问古今兴废事，请君只看洛阳城！洛阳众多的历史遗迹早已随着时光的更迭而埋没在连天的衰草里，唯有这倾国倾城的牡丹能够与洛阳相拥至今。

    洛阳作为花都，当之无愧！洛阳人爱牡丹，古往今来没有改变。早在隋志?素问篇中就有“清明次五日，牡丹华”以记载隋朝洛阳人赏华场面。北宋中期，洛阳人植牡丹、赏牡丹已达到了空前。司马光曾用诗将洛阳繁荣景象加以描写：“洛阳春日取繁荣，红绿丛中下万家，谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”欧阳修在他的洛阳牡丹记?风俗记中作了更为详尽的叙述：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竟为遨游。往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄，笙歌之声相闻。”鄞江周氏的洛阳牡丹记中也有记载：“姚黄故洛人贵之，号为花王。城中每岁不过开三数朵，都人士女，必倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此。”著名诗人刘禹锡的赏牡丹中有：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城”就是对当时人们酷爱牡丹的真实写照。

    牡丹，帝都的骄傲；牡丹，盛开在丝路起点的中国花！