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我们为什么忆旧
纯属巧合。在读外省书前，我刚重温了梭罗的瓦尔登湖。美仑美奂的瓦尔登湖，是静心养神的好去处。面对那蓝蓝的湖水，污浊的心也会纯净起来。秀美的景色，温存的大自然，淘洗着我们的灵魂。史珂从京城回到故乡浅山市的海滨，本意也是要找个清静之地，有着挣脱往事纠缠的企图，这算得上是一种逃离的行为。我们不能不承认，人的一生，前行的脚步中有相当一部分是逃离某种境况或者心绪。搬到海滨住，是因为他想与世隔绝，与过去的一切割裂。只可惜，他所在的海滨已没有瓦尔登湖的孤寂，现实中的人们和现代文明时时紧逼着他。因而，史珂的逃离是不成功的，至多将一座城市化为了心中的背景，刻在心底的那些东西，丝毫没有淡去，或许还在不同程度上浓稠了。
从京城到浅山市侄儿史东宾家，从市里到海滨，史珂在狂逃，过去在猛追。作为在京城生活的印记，他的京腔总是变不成乡音。四十年前进京时，他竭力遗弃乡音，是为了融入新的世界，而今的忘却，也是为了再一次融入。两次失败，使他永远是异类。这是人生的一大痛苦。岂止是史珂，我们每个人都有如此的窘境，因而史珂映射着整个人类的生存遭遇。
史珂的逃离，遭受着现实与过去的双重夹击。他来到海滨，京城的影子也尾随他而来——师辉标准的京腔便是一种暗示。侄媳妇马莎对史珂无微不至的关心，其里塞满了强权的意味，我们看到了现实对人的强大穿透力，而人只能无奈地叹息。如果说马莎代表着外在的力量，那么吴娇娇的出现，则意味史珂的私人空间将不复存在。看似是让史珂开始新生活，其真正的结果是推搡他折身回望过去。现实成了一杆枪，威逼史珂重回过去。
与史东宾、马莎、吴娇娇等人不同，师麟属于温和派，表面上对史东宾并不构成什么伤害。而当我们细细探问后才发现，师麟之于史珂，有着任何人都无法达到的侵袭力。在他面前的师麟，总潜在往事里，这让他在不经意间就走入了逝去的时空。师麟十分乐意在他面前回忆自己的过去，爽朗开怀的笑声、滔滔不绝的话语，对他形成了巨大的回推力。
在现实面前，史珂意识到，现实与历史并不是一条河的两岸，历史是昨天的现实，今天的现实脱胎于历史，是一页页的历史装订成了现实。
当然，现实只是史珂陷入往事泥潭的外在原因，尽管力量不可抗拒。史珂面临的最大难题在于，往事是条疯狗，从来都是紧咬他不放。
应该说，史珂的忆旧是有来由的。他是一个知识分子“四十年置身于一个显赫的学术机构”苦苦奋斗了四十年，虽做出了不少贡献，却无什么成就可言。如今年老人衰，不得不离开工作岗位，原先的角色被剥离，有节奏的生活化为乌有，人生不可避免的失落劈头盖脸向他砸来。事业上没有可以咀嚼的甘果，生活也有些凄惨，无儿无女，妻子先他而去。这下可好了，失落加孤独，怎不让他有针刺般的痛？他怀念妻子肖紫薇，却又有元吉良像块尖石硌心。元吉良是他的好友，但对肖紫薇一往情深，即便在他们婚后，元吉良也没有放弃对肖紫薇的追求和关爱，而肖紫薇似乎并不愿意彻底割裂这份情感。如此说不清道不明的感情，史珂是最大的受害者。除此之外，肖紫薇还曾经被造反小头目“小胡子”所霸占，满腹耻辱，一腔怒气，可又无从反抗。一个老人在孤寂的时候，想念爱人当是幸福之事，而史珂倒想得愈加痛苦。不思不行，越思越痛，越痛越思，史珂跌入了忆旧的悬崖。
史珂有过选择，但他只是从一种痛苦选择到了另一种痛苦。其实何尝是史珂，何尝是史珂这样的知识分子，我们每个人都走不出忆旧的怪圈，只要我们生命尚在，就会被它所囚禁。往事的碎片，连缀成生命，我们可以向前看，可以认为过去是属于死亡，然而，我们从历史中走来，把一个个现实踏成往事，这些往事就像胎记一样印在我们的记忆里。
我思，故我在；我思，故我痛。因此，我们与史珂一样，无论在什么外省的外省，总无能逃逸，总要坠入忆旧的沼泽中。这就是人类的苦痛，人生的苦痛。
有意味的外号
记得贾平凹曾说过，每个人生存在地球上或多或少都寄托了某种动物，可以仔细观察身边的人，都或多或少地长得像某种动物。的确，人，本就是一种动物，虽有思维、思想等人之所以为人才有的东西，但人身上的动物本能还是不少的。贾平凹高老庄中的人物名，总是与某种动物有关。而张炜则更进了一步，干脆借“鲈鱼”师麟这个人，为一干人等均用动物名取了外号。在此，张炜没有隐讳，也不走隐喻那一套，几个主要人物外号对应的动物，都醒目地道出了该动物的本性。以我的阅读经历，如此堂而皇之又极其用心的命名，好像张炜是第一人。
这次一进门“鲈鱼”就手捧一册图谱迎上来，拍打着：“看看吧，你的外号有了。琢磨这事儿可不是个轻松的活计啊。”史珂见又是一条鱼，一条何其漂亮的鱼！“鲈鱼”指点文字部分念道：“真鲷，体高而侧扁。红色，有淡蓝色斑点。头大口小，栖于砂砾海底一种上等食用鱼。”他大叫：“啊哈，真是像你啊！‘头大口小，体高而侧扁’——你看多像啊！还有，它的模样总像在庄重地思考，实际上不过是一道美餐。瞧这多像你们啊！”
“一条何其漂亮的鱼”这是史珂对自己外号关心的重点。这就是史珂。他历经坎坷，心中无论有怎样的痛，活得再难，也得活得体面。也就是说，他太注重自己的外在形象了，一种出现在别人眼里的神气。生存理念、原则以及拼命操守的，全在一个“漂亮”史珂就是如此活着的。正如张炜在柏慧中所说：“人为了追求高贵，可以贫困，可以死亡。”固守一份清洁，至少是外表上的清洁。史珂在认同之中，无意泄露了心机。
师麟喜爱用动物名为自己和他人取外号，他曾对动物进行过研究，发现了“人与动物的神气是完全一样的”因此，他所取的外号可谓形神俱备。事实上，这才... -->>
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