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笔趣阁 www.1bqg.com,最快更新蔡逸轩文集最新章节!

    一

    那年,我从c城到f城上学,在c城的码头上乘轮船。这是一班从c城到南京的客轮。我买了张五等客票就上了轮船。

    五等客票的乘客,都是坐在底舱的大排椅上,各种做生意的、跑窜窜的人塞满了全舱,人声鼎浮,嘲杂声就不用说了。我在那里闷得慌,就离开坐位出舱,来到轮船的后甲板上透气。

    这是春节过后不久,虽然春寒还有些料峭,但这一天却是阳光明媚,有些暖和。那时,我还年青,刚二十出头,生性有些腼腆,且清高得很,不易和人打交道。这后甲板上清静正适合我的口味。

    我用眼睛扫射了一下周围,看到一个女孩倚着船舷背对着我,两只手在时停时动着,我不知她在干什么,就静静的走过去,隔一段距离观看。哦,原来她在画速写。

    我曾经学过几天画画,对画画比较敏感。从少年时代起,我就跟着我哥,看我哥画画。我对画画没天赋,只是帮我哥洗画笔、裁纸、整理画具、裱糊作品等,有时也跟着去画写生。可能是日久见多了,自己也能胡弄几笔,但都是登不得大雅之堂的。此时看到这女孩画速写,我的好奇心就来了,特别是在这孤独的旅途中,遇见此景,心里就是痒痒的。现在想起来,也许是命运的有意作弄。

    于是,我就走了过去,也没和这女孩打招呼,一伸手就抓过她的速写本,嘴里嘟噜着:“让我看看你的画画。”我没看这女孩子一眼,只是翻动着她的画册。我一下子怔在那里。我认识一批我哥的画友,从功夫上讲,这女孩的笔法在他们之上。

    “我画得怎样?”女孩问我。

    我转过头来,这才看清这个女孩的模样,只是年代久了,我回忆不起她的具体样子,模糊中只记得她有一双澄明清澈的大眼睛,很漂亮的眼睛。她个头不高,只我肩头这般高,说话的声音柔和且亮。

    听见她问话,我立即答道:“不错。”说真的,我不敢多说什么,虽然我知道一些绘画技法和艺术观点,但此时我说不出什么,我只是惊讶。

    “你也是学美术的?”她继续问我。

    “难道只有艺术家才能欣赏艺术吗?”我听她这样问,我就反问一句,也算是我对她的提问作一个疑问式回答。

    她没有生气,一脸的灿烂,相比之下,我这张马刀脸真够冷的。我还第一次这样面对面的和一个女孩说话。

    “那到不是,只是凭感觉问问。”

    “我写过诗,学过几天画画,但都不成章法,相比之下,我很差的。”

    “但从你的说话中我感到,你对艺术的感悟还是有的,你说你写过诗,诗也是一门艺术。在这一点上,我们能找到切合点。”

    听她这样说,我的思绪一下子全打开了。我的腼腆、我的害羞、我的害羞后口吃的毛病全不在了。就这样,我们的话题越来越多。从那个时刻起,我们神性的交往就开始了。可能到现在她已忘记了我的存在,但在我的世界里,她还存在着。

    二

    我们在那次旅途中主要谈了几个当时议论得比较多的话题。

    她问:你对人生的态度是怎样的?

    我答:我觉得生活对我来说是一件不合适的外套,我感觉在生活中我是一个局外人,我在之中痛苦着,徘徊着,挣扎着,我总想从中寻找到一条出路。是的,我寂寞,我孤独,但我又不能沉沦,我总想从这寂寞中找到出路,在不断的创造中,感觉到自己的存在。我想,我们是在寂寞中寻找着的人。

    她说:我也深深的感觉到这一点。从你的回答中我觉得你是想做一个生活中的强者,这很累的,希望你能经受住人生的各种挑战。我还想问你,你对宗教有什么看法?

    回答这个问题是很费劲的,二十多年前,中国的精神领域还受着文革期间政治后遗症的影响,对宗教问题还是很忌讳的。但是,我没有回避她的提问。我说:

    宗教是关于信仰的知识,是关于我们常人在具体的生活中怎么做的知识。它不是人的行为规范,它只是启迪人的人性,劝导人们从善的知识。世界上不管是那一门宗教,其共同点都是要人们从善积德。当然,邪教是不能称着宗教的。从某个意义上讲,宗教是一个民族的精神。我不敢相信,一个没有宗教的民族,其精神世界能在哪一点上凝聚起来。正如我们这一代人,经历文革洗劫之后,正处在信仰危机之中。我对我到底信仰什么,也不得了了。所以,我们面临的将是一个无比空洞的精神世界。

    好在,我们虽然没有哪门子宗教可信,我至少有点知识渴求的欲望。我想,我能在书中找到自己的世界,找到自己的寄托。

    她继续问到:宗教是关于信仰的学问,那么对哲学你是怎么理解的呢?

    我说:二者很难区别开来,因为二者都是关于精神世界的学问。虽然有些人认为哲学是关于世界观的学问,是对自然知识、社会知识的概括和总结。但我觉得那样定义太大。我明白,人类的知识是一张网,每一门具体的知识都是这张网上的结。意思就是说,人类对自然和社会的认识,要把各门具体的知识有机的连接起来才能完成。所以,就应该有一门知识来完成这项使命。就像爱因斯坦一样,穷其毕生要建立一个物理学中的统一场论,其结果什么都没建成。在一个领域里建立一个统一的东西就这么难,何况整个世界。那是痴人说梦话。所以,给哲学下这样大的定义,是不是太有点难为了。哲学根本完不成这样的使命。

    我以为,哲学只是一门启迪智慧、开拓理性的学问,是关于人的学问。说简单一点,哲学就是告诉人要怎样认识、对待自己的具体生活,上升一点,就是我们怎样去对待世界。哲学实用一点,就是给我们一种解决问题的方法。

    她笑了笑说:你脑袋里装的东西真不少。我很高兴认识你,虽然你的观点有些我不赞同,但是,你的很多东西震动了我。我们都是迷惘的一代人,但与你谈话后,我至少感觉到我们的精神没有垮。我们对逝去的那个时代有一些抱怨,对未来也产生了迷惘。但是,你给我的精神是实在的,就是人性的光辉照亮了我曾暗淡的内心。

    三

    我们谈了很多问题,比如艺术的、科学的、政治的、人的等等,我也记不得了。只是觉得,我两人谈得很融洽,不別扭,好像就是一个人在内心独白。也不知说了多久,我们才突然发现,我们彼此之间根本不知道对方。当然,是指现实中我们两人是个什么品牌的东西。在神性的世界中,我们是很熟的了。

    离f城已经不远,我该下船了,但她不知道。我不知道她是怎么想的,只是后来在信中她提起过,她以为我是到南京读书,正好可以和她走完旅程,没想到我在中途就下船走了。

    这时才问她:“你去哪里?”

    “我在苏州上学,学油画专业。”

    “说了半天,你是专业美工,我真是有眼不识金镶玉。哈哈。”我有些自嘲的大笑起来。

    她莫名的看着我,我也不作解答,继续问到:“你叫什么名字,能留个通讯地址吗?”

    “可以!”她很爽快的回答我。

    于是,我从军用挎包中掏出本子递给她,她接过本子翻到空白处,写下了她的名字和地址。

    “赵尔俊,好有力的名字。”

    “不好吗?”

    “好!”“给你的地址留给我吧。”

    嘿嘿,为难了我不是,怎么写呀?想了一下,我就把我在c城的朋友的家庭地址写给了她。

    “嘿,你这人也真是,怎么不写名字呢?”

    我接过本子一看,也大笑起来。其实是我心里发虚,忘了落名。于是,我就写上我的名字,嘴里说到:“别笑我哟。”因为我的名字像个女孩的名字。

    她接过本子看了一下,合上本子问我:“你是学什么专业的?”

    “我是学工科的,就是在这大江大河上修电站。”我指着江面给她说。

    她有些诧异了,满脸的不解。于是,我告诉她因政治原因,我家在文革期间很落魄,对政治没兴趣,对学文科没精神,所以就放弃了自己的爱好,专心学习理工科。心想,学了一技之长,以保自己今生平安。

    听我这么说,她的眼中流露出迷惑:“这和你的说话很矛盾的。我不是说学理科有什么不好,我只是感觉到你在放弃什么。我不希望你是那样的。我们有相同的经历。”

    “你很敏感,的确,我在放弃。对于一种事业,我还没想很多,对文学我只是一种爱好,但不是我的生活方式。”

    “我知道。我说的放弃,是你在放弃你的精神。”

    我无言以对。是的,在那个时代,精神上的迷惘是一代人的通病,我们面临的就是信仰的危机。我们在精神世界中打碎了自己的偶像,就像亚瑟一锤砸碎上帝一样。由于我们年青,由于我们的幼稚,我们的灵魂被愚弄,一... -->>

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