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看过水浒的朋友一定会记得小说里有一个叫潘金莲的女子，那是一个如花似玉、风情万种的女人。她的身世我们今天也没有必要去仔细的考证，但我们可以从小说里看到，潘金莲嫁给武大郎的的确确是有一些心不甘、情不愿。试想：一个在大户人家当过服务员的小姐，她的见识是何等了得？况且大户人家的那种生活习惯、文化氛围已经像血液一样，在她的身体内流淌。从人的需求层次理论上来说，她嫁给武大郎仅仅是为了暂时的生存，武大郎人虽然长的丑陋，但也是一个小有名气的个体户，他做的烧饼还是让消费者放心的产品，如果说潘金莲能安于现状，一生也可能会有吃有喝，和武大郎白头偕老的。可是一个人一生的命运就是一个定数，潘金莲如果不在那天去关窗户，撑窗户的竹竿不掉到楼下，西门庆如果不从潘金莲的窗户下走过，竹竿如果不掉到西门庆的头上，一切的事情就可能不会发生，可是这一切却偏偏发生了。于是就演绎出一个风情万种的已婚女子犹如出墙的红杏一样，被墙外美丽烂漫的青光吸引了，潘金莲回首以前和武大郎在一起的日子，简直就是糟蹋了，是浪费了，西门庆风流倜傥，家资万贯，和西门庆在一起生活，潘金莲的眉间才有了舒心的笑容，西门庆的胸膛才是潘金莲停靠的港湾，也只有和西门庆在一起，潘金莲才明白了自己是一个天生的尤物，是一个活脱脱的女人。
时间在变，世界在变。如今的世界不会再有像潘金莲一样的女子，被人强迫着嫁给一个自己不喜欢的男人了，况且婚姻法也明确的说明要“婚姻自由”一个到了谈婚论嫁年龄的女子，完全可以按照自己的心愿，去选择自己的如意郎君。按理说在这样的情况下，夫妻之间的生活一定是琴瑟和谐、甜蜜有加了，可是为什么偏偏有许多的红杏要探出情感的围墙，去领略墙外的春色呢？
如今的女子生活在一个宽松和谐的时代，有自己的工作，有了工作就会有经济来源，按照政治经济学的理论来分析，经济和政治是一根绳子上的两个蚂蚱，没有经济地位，就谈不上有政治地位，经济地位提高了，政治地位也就相应的提高了。所以说，当一个女子的经济地位逐步提高的时候，她的政治地位也就随之提高了，政治地位高了，眼界也就开阔了，随着眼界的开阔，进入眼帘的是色彩缤纷的世界，一个个比自己男人优秀的男人，如同一个在漆黑的夜晚行走的人，看到了一束耀眼的灯光一样，一下子就找到了自己行走的方向，那束强烈的灯光如同一个巨大的磁场，牵引着一颗怦动的心，在自己还没有感到自己是一枝红杏时，就已经悄然的探出墙头，融化在墙外的风景中了。
在人的传统思维中，一个男人来到世界上，必须拼命的打拼出自己的一片属于自己的一片天地，从一个男人的年龄特征上看，在三十岁到四十岁之间是最佳年龄段，如果在这个时期男人的事业一旦成功，就意味着家庭生活不再为衣食所愁，到了这个节骨眼上，男人自己的事业就像他的第二生命，更像他精心哺育的一个孩子，时时刻刻牵挂着他的每一根神经；另外如今的商场就是一个看不见硝烟的战场，稍有闪失就会倒在竞争者的枪炮下，因此男人在睡梦中也必须想着自己的事业。在这样的一个情况下，男人就不可能像新婚一样，天天围绕在自己老婆的身边，对自己的老婆就不可能天天送鲜花，日日端咖啡。于是乎女人就感到寂寞了，夜晚就漫长了，以前放眼望月亮，是那样的诗情画意，如今再看月亮，体会到的只有无尽的清冷。在这时，如果有一个男人对她投去一个温存的笑容，或者是对她... -->>
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