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色的蓝袍。虽然，他那个时代还没有官品之分，但像他这样博古通今的人怎么不知道这红袍与蓝袍之分？看起来，那着蓝袍者也就十来品吧？
庄子心里暗暗思量：“看这地方虽然人气较旺，但应该离京城很远了，也吧！就从小地方看一下现在的吏治也未尝不是件好事。”他找了一个前排的角落，静静地观察这些人是如何治理这个地方的，
他们在说什么他不知道，没有之、呼、者、也，也没有尧、舜、禹、汤。
他转过头看了看后面的这些人，一个个相貌堂堂、气宇不凡，全神贯注地像是在听讲经伦，每每听到激动处都会群情激奋。
庄子不愧为一代宗师，免不了对身后的人相一相面，这一看，让他对这个地方为什么会这样繁荣心里感到莫大的欣慰，从面相看大部分人都一脸正气，看来这类人平时都是唱红脸或者唱黑脸的，只有为数极少的几个一看就是唱白脸的，在这样庄严的气氛中，白脸像“万绿丛中一点红”似的，把这个群体显得忠者愈忠，奸者愈奸。
庄子对自己看人非常的自信，但初到一地这么早就下结论未免为时尚早，为了验证自己的眼光能不能适应现在的相面术，他走了过去。
不知道他们在写什么，在一个白脸的旁边他停住了脚步，只见他道：“能力差，应加强学习。”他这是写谁？这应该是忠告还是泄愤？庄子看不出他这样写是因为什么，就从衣袋里拿出一面古镜照向了白脸，在镜子里，庄子看到了白脸的前世：他正在他家的祖坟地里大哭，是谁把他家的祖坟地给掘了。原来是这样，难怪他会这样伤心了，看来他这是在泄愤，谁叫那个人先理屈在先？看来他做白脸也是情有可原的了。
他又走到另外一个白脸旁边，看见他也在写“某某人综合素质差”他这是在写谁？庄子如法炮制，看到镜子里的白脸原来前世是头猪。哦！他是向他的对头——屠夫泄愤呢！唉！何苦呢？好容易修得个人身干嘛这样不珍惜呢？
庄子看到如此情形，觉得这人世间比以前复杂多了，好在主流是好的，不敢想象，如果坐着的大部分都是白脸，那世界将会怎么样？他也暗暗庆幸，徒儿们没有他的功力，也没有古镜，一般来说他们是看不到这些阴暗面的。
庄子把徒儿们叫到一块，问他们看到些什么？徒儿回答说：我们看到这个地方有一股正气，人们都把心思放在谋求发展上。师傅，这是不是就是您平时所说的向心力和作用力呀？这也许就是您希望我们看到的吧？
是呀！我希望你们学到的就是这些呀！一个人如果鼠目寸光，没有远大志向，成天陷在泄愤的泥沼里，什么事都干不成的，更别说成为什么名臣了。
徒儿们为不虚此行而亢奋，庄子则为自己使用了古镜而惴惴不乐，本来以自己的相面术什么样的人看不清楚？可到了一个新的地方，自己看人也不得不使用这劳什子。
在返回时空隧道的时候，庄子把跟随了自己几千年的古镜扔到了出去，他不希望今后看人还用这破镜，更不希望今后还会看到白脸这样一群怪胎。