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意隐藏呢？我所说的是我不明白的。这太奇怪了，我不清楚知道的。神的智慧是毫无瑕疵的。这样的问题与答案对约伯已然足已。我们不知道约伯曾是宇宙注视的焦点。你有时候会问：为什么慈爱的神父会容许你遭受如此的磨难？你可能会质疑神引导你人生的智慧。你的智慧根本不能和神的相提并论。在困惑居丧的时候，约伯曾经质疑过神的智慧。他仍然在掌权，学习约伯。回顾全能的神可畏的能力与智慧，要有信心同样这位神正引领你前面的道路。”
我活了过来。
他可以肆无忌惮地跟女孩搭讪、做ài。对他来说，重要的不是不敢，而是发现不了让他认为可以搭讪，做ài的对象。只要那个对象出现，他就上前去。凭他的油嘴滑舌，一身名牌，想绅士那般彬彬有礼，又很帅气。我第一次承认他长得帅，而且这么说了出来，因为他已经死了。对死人我没有必要撒谎。然而，对我来讲，满大街都是可以满足我性欲的对象，也不乏可以满足我感情需要的可爱的人儿。可是，我没有一次是主动的，一次都没有，我承认我很怯懦。
他可以随地吐痰，面无愧色；他可以大老板大吼大叫，无所畏惧；他在工交车上不让坐，嚼口香糖，吹口哨。反正，他说他想说的，做他想做的，表里如一。至少在我看来他确实是这样的。
我对这样的生活充满了向往，可是，我毕竟不是他。
因为，他是有资本的。即使在外人看来，我们只不过是一路人，都是打工仔，都热烈地追求着自己的理想。
可是，他有一个做“金领”的单身妈妈，我没有。
我只有对老板唯唯诺诺、我苟延残喘、我委曲求全、我才是真正的油嘴滑舌，而对女人我却战战兢兢，胆战心惊。
可是，阿祥并不理会他的妈妈，甚至跟她长期抗战，闹断绝母子关系。终于，他的母亲嫁给了一个老外。他就可以一气之下离家出走，他的这“一气之下”等待了许久。他信奉这这样一句话：“痛苦是艺术的源泉。”于是，他要让自己活的痛苦些。这话我也是赞同的。只是，我若是能活得那么安逸，我为什么还要去“痛苦”呢！可见，他对艺术的追求是我不能比拟的，他可以放弃一切。
于是，我们就再次在陶瓷厂相见了。
后来，我就合租了一套房子，阿祥就是从这套房子里带走的。我以为他还会回来。
因为，他的银行卡还在我身上。卡里，我想大概有三四万块钱，都是他那个做“金领”的妈妈寄给他的。他把卡给我，说是叫我保管。可是，他从来不从那卡里取钱，而且从不主动向我提起。我们用自己微薄的工资维持着，当我们实在维系不下去的时候，我向他建议说用卡去取钱吧。他三天不跟我说一句话。
三天后，他跟我说了一句话：“我们是知己，你了解我的。”
他说完这句话，我才算对这件事情有了了解。我才想起他曾经对我说过要自力更生。我才彻底明白了他为何要离家出走。我才彻底醒悟他为何那么喜欢梵高。于是，他和我在一起过着艰辛的生活。他充满快乐，无怨无悔。
我狠狠地点了点头，说：“了解！”他露出灿烂的笑容。他紧紧地拥抱我，我分明感觉到他的热泪。这笑容跟他看着他作完最后一幅画的笑容如出一辙。只是，那次他离我而去，一去不复返。
几天后，我在报纸上看到：张茗祥，男，26岁奸杀罪名成立，判处死刑，立即执行。如雷轰顶，悲怆之情油然而生。他怎么会是奸杀呢？我知道，他从来不上什么“发廊”“红屋”他头发从来就很长。我的性欲长期得不到满足也不至于做出这等事来，性压抑。阿祥难道是性压抑，泛滥？我总不能去怀疑法院的判决是错误的。
他是被冤枉的？我隐约觉得他不是。因为我铺开他最后送给我的那张画。我看出了一些东西。画里，一个闪闪发亮的大十字架莫名其妙地悬在半空中，十字架的光芒下，有人酣畅淋漓地xìng交，有人光明正大地吸毒，有人拿着刀肆无忌惮地追赶。那些人身上都佩带着一个十字架，与那个大十字架遥相呼应。我分明感到那个被长发遮去整张脸的正在xìng交的人就是阿祥。
他的躯体是透明的，可是他的心却很灰暗。他的躯体之下便是一张扭曲的脸，那张脸天真纯洁。
报纸上，阿祥说他的全部器官都希望捐献出来，只要有用！
他是否在忏悔？他不是虔诚地信上帝的吗？他为何还做别人要骂他是禽兽的事情？他为何如此地为所欲为，百无禁忌？上帝为何没有拯救他？
他的真性情是否还值得我欣赏？这真性情的地层是否蕴涵着他不相信人世间有任何的神圣。上帝、神、佛、真主或者其他的我们所谓的可以主宰宇宙的神秘力量不是神圣。他的无所畏惧，上帝也不在他眼里。因为他可以在十字架的光芒下犯罪。
阿祥，至少你在忏悔！你是不相信了天堂，还是要赎罪？或者兼而有之？是，那我依然把你视为知己，比任何时刻都更真挚！