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着皇碗吃着皇粮，不用写捧皇文章，由余秋雨独辟的这条中性文化之路，令御用文人们欢欣鼓舞雀跃追随，齐呼这是中国文化的一大进步，的确，这也算得上是一种进步，但这只能是针对御用文人们而言，由此，他的中性文化成为一种文化现象，受到追捧并且狂热大红也就是必然的了。
余秋雨凭着他的中性文化入男厕女厕都受欢迎的优势大赚了一桶金后，又以他的大智慧、大才华做了一个令追随者们瞠目结舌的人生转折，这就是弃官专文，也就是交还皇碗不再吃皇粮，为他后面登上中国文坛第一富豪的座位，奠基了一个清白的基础，喜欢忧天的船古佬替余秋雨试想了想，如果他以半官半文之身登上第一富豪的座位，且不论天下人怎么说，就是他自己可能睡觉都不太安稳。
船古佬觉得余秋雨的弃官专文不仅仅是他的聪明之举还是他的良知之举，因为现在的官场腐败到了想做好官都没有了空间的程度，相信余秋雨对此更有体会，以他的才华想飞黄腾达犯不着去与腐败同流合污，但不同流，他的仕途不会有发展空间，就算他想洁身自爱，但仍然避不了被铺天盖地的污水溅染得浑身都是秽渍，这种生活环境是一个有才能、有良知的人最厌恶、最不想要的。
智者千虑，必有一失，余秋雨现在只有六十岁，就在嚷嚷什么封笔之作，就想终结自己的创作生命，船古佬认为这就叫做犯糊涂了，以船古佬的人生观念来看，一个成功的人生应该活够一百二十岁，如果活不够一百二十岁，即使你的事业有多大的成就，也只能算是有成就的人生，算不上是成功的人生，所以，船古佬说余秋雨现在顶多只能算一个小中年，这样一个有才华的人在一个小中年时代就谈什么封笔，会令世人觉得遗憾。余秋雨为什么会这么早谈论封笔呢，因为他觉得我们的文化开放只能到他所创造的中性文化这个程度上了，而他也觉得中性的文化在我们的生活中已呈饱和状态，再做下去没有多太的创意了，这就是余秋雨的糊涂之想了，这种糊涂之想源自他对封建专制文化的因袭，因袭得太多就成了一种负担，负担太重对于登高望远行走做事都会有局限，也就是说余秋雨读专制文化的书读得太多了。没有因袭这么多专制文化的船古佬看到的是乌云深处的太阳正以自己的光和热在刻意驱逐专制和腐败，原野大地上那无边无际的青青新苗正沐浴着世界的阳光雨露，吸收着世界文化的营养，船古佬相信不久的将来，我们定会拥有一个属于我们每一个人的正常健康的生活环境。
一个以人道为主流的生活环境的建立，是需要每一个人都要将自己的人道精神呈现出来的，如果象余秋雨这样有大智慧、大才华的人肯出来为人道而努力，船古佬相信他对人类进步的贡献是他的中性文化望尘莫及的。
如果余秋雨能堪得过名利关，定会为人类再作贡献，其实这名利关说好过就好过，想透一点，这人两腿一伸就一分一毫也带不走，能带走的只有遗憾，死不眼闭的人就是胸有遗憾。
一个有良知的人如果不为人道尽点心尽点力，就会死不闭眼，船古佬是这样，相信余秋雨也会是这样。