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段誉亲自把黄昊扶了进来，亲自给他奉茶，“这些天让老师如此辛苦，学生很是内疚，”</p>
“我看老师面色不太好，马平，去库里把滋补的药材给老师备一些，”</p>
他发现，自己说这样的客套话，做这样门面功夫，已经不只是熟练，都到了熟能生巧的地步，而以前，这样的事，他段大少真的不屑去做。</p>
可见这人啊，不逼一逼，真不知道自己能做到哪个份上。</p>
“殿下，一定要如此吗？”黄昊盯着这个越来越看不懂的学生问。</p>
“老师先喝口热茶，”段誉看着黄昊因为疲累，因为被士林中人职责，因为遭受背叛，而老态尽显的样子，温言劝了一句。</p>
别说茶了，就是再好的琼浆玉液，黄昊这会都不会理会，“殿下在皇庄中所说的话，这些日子，老臣也反复思量过，确如殿下所言，这千百年来，我等圣人门徒，确实没能复三代之治，但这并不能说明，是我等坚持的大道的问题，而是我们这些人的问题，”</p>
“是我们这些后辈，对圣人的大道，理解得还不够透彻，”</p>
“何况，这一千多年来，凡是学问昌明之时，便定会迎来盛世，这正说明，我等坚守的大道，于国于民，大有裨益，只是如殿下所言，这些盛世，有长有短，而这，确也是我等来日需要努力的方向……”</p>
“老师，”段誉忍不住打断了他，“我真不想现在就和你辩论，”</p>
要辩论，五日之后有的是机会。</p>
但听黄昊说了这么多，他还真有些忍不住，“我就问一句，若是孔孟复生，就能复三代之治？”</p>
他这话说得极大胆，这问题，也问得极大胆，对黄昊他们来说，至圣和亚圣，那就是神一样的人物，神，当然无所不能。</p>
问题是，在被神化之前，那两位是活生生的人，世间有不少关于他们生平的事迹，若是从大众的观念的来评价，两位圣人，生前都称不上成功。</p>
说高一点的，他们一生奔走，但理念，也可以说是政治主张，都不被当时各国的君主接受。</p>
说俗一点的，他们在仕途上，也都不得意。</p>
孔子最高做到了鲁国的大司寇(主管刑狱)，但不久就被去职。</p>
孟子在二度奔齐之时，被齐宣王推为上卿，这倒是个大官，也算是宰辅之臣，但孟子的上卿，却并无实权，齐宣王不过是把他当一面招牌而已，所以孟子不久就自己撂了挑子……</p>
他们在当时都不成功，凭什么放到现在就能成功？</p>
“老师，有些话，我知道你不愿意听，但我以为，我们还是应该要正视一些问题，那就是，有些目标，根本就不能实现，换谁来都没用，”</p>
指望长于务虚，擅长从宏观角度思考问题的思想家、哲学家来解决非常实际问题，那本就是犯了方向性的错误。</p>
问，“何以富国？”</p>
答，“施仁政于民，”</p>
问，“何以强军？”</p>
答，“仁者爱人，”</p>
问，“何以伐晋？”</p>
答，“仁者无敌，”……</p>
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