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方腊原本是青溪人，原本只是地主家的一个佣工，他以摩尼教（后世的白莲教和明教）为幌子，自称圣公，他所在的青溪，是“花石纲”闹得最凶的地方，之前说过，赵佶为了建万岁山，从东南各地运送奇珍之物，石，树，动物，只要是稀少而又别有韵味的，都统统运往汴梁。
为此，特地在东南各州城设立了应奉局，民居之中稍有看的上眼的，带着健卒冲进去，黄布一盖，这东西就是皇家的了，体积大点的，拆屋破墙也不能让东西有一点损坏，这其中说是只要黄布盖上的东西，要那你其他的财物，谁又挡的住呢！青溪的百姓在那样的环境下，被压迫的痛苦不堪。
在徽宗的诏书中，其实花石纲从民众中取，却是要从国库中抽取钱帛给与百姓的，只是这钱是拿了，进的却是另一个口袋。
方腊用宗教的信义蛊惑百姓，“是法平等，无有高下。”人都是平等的，没有高下之分，和“王侯将相宁有种乎？”有异曲同工之妙，只是委婉了许多，没有那么激进。
宗教的力量一般人是无法想象的，在生活的绝望中，方腊给了他们希望，让他们通过斗争去迎得光明，
可以说，也就间接的控制了他们的思想。在攻打杭州之时，就已经有上万人呼应他的号召，同时，越来越多的人才出现在他的身边，据说杭州的知州不战而逃，全城的百姓都在捉他。
攻下杭州后，如今的方腊已经不能用一般的草寇来衡量了，资料中提到需要特别注意的人有四个，王寅，善使一条钢枪，有万夫不敌之勇。邓元觉，禅号宝光如来，一条禅杖，乃是浑铁打就，攻打杭州时，无人敢近其身。还有两人名为石宝和方七佛，武力皆有过人之处，上面并没有细说。
看到这，林叶不得不感叹，起义前，方腊虽然只是一个佣工，尽管借的是民意，却能在如此短的时间壮大到足以攻城掠地的地步，着实让人钦佩，而且看这个势头，他的身边会涌现越来越多的人才来辅佐他，无论是武力还是智谋。
据说他离开江城的时候，方腊已经兵分两路，一路由王寅和方七佛两人，进攻湖州，而方腊率领主力南征，攻打两浙路。彻底稳定后方。
也许要不了多久，就会形成较为完整的农民政权了。林叶其实挺同情他们，人在受到迫害后起来反抗，无可厚非，哪里有不公，哪里就会有反抗，但偏偏却是在这个时候，大宋联金伐辽的关键时期，如果后方不安定，军队是不可能北上的，既然盟约已经签订，无论结果会如何，林叶都会先扫清障碍。
所以，哪怕从大义上来看，方腊他们是正义的，而自己要帮赵佶镇压他们是不义之举，但林叶心中不会有一点障碍，这就是立场不同，他仍旧是站在百姓的角度上出发的，因为金辽始终是大患。
“少主，前面有一家茶铺，我们用完午饭再赶路吧！”门帘外传来车夫的声音，林叶坐在马车中闭目养神，脑中思虑着各方的关系和将来可能出现的局势。
“你安排吧！”前往汴梁的路程已经过了一半了，要不了几天，他就能回到京城了。
“是！”
他掀开门帘的下马车的时候，外面的太阳正毒，晒在皮肤上有刺痛的感觉，茶铺是开在路边的，一个简易的棚子，外面放了几张桌子，此时已经有两桌人在用饭了，和他一起的就只有车夫，两人坐下叫了些平常的吃食，等待的时间，就着粗茶，听着旁