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小孩子在他们特定的年龄阶段，天真幼稚，具有很强的可塑性，因此大人要用适当的方式对小孩子进行教育和引导。下面试从谈话的角度作下分析。
一、欲擒故纵
成语欲擒故纵的本意是为了捉住某人先放开他，引申为为了更好地控制对方，故意先放松一下。我们在教育小孩的时候，如果能很好地运用欲擒故纵的谈话艺术，会有意想不到的奇效的，能够丝丝入扣、循循善诱小孩听从你的教导。
某县城有一个小学老师王君，教学生在全城里挺有名气，在他的手中没有教不好的孩子。曾经有一商人的小孩很不听话，他就带着小孩慕名来向王老师求教。王老师见到小孩不问学习，尽是问他喜欢吃的东西和喜欢玩的花样。小孩觉得真是遇到知己了，一股脑把自己喜欢吃的烤鸭等和沉溺的游戏尽情相告王老师。
“我们平时讲吃喝玩乐，吃喝排在前两位，玩乐排在三四位。吃喝玩乐是人生的重要组成部分，甚至可以说人生的目的。以后你读大学会学到消费是生产的目的和动力，也许现在你不懂，其实很简单，比如你爷爷喂了一头猪，猪长大了是把它赶到河里去，让它去填海吗？显然不是，是为了吃猪肉。我们都没有疑问人生的目标之一是为了吃喝玩乐，但是怎样才能吃喝玩乐呢？现在人寿命长了，保守点说，大概每人70岁，怎样象你父母一样把钱挣大来实现我们人生的吃喝玩乐最大化，就是吃得最多玩得最多呢？我希望和你一起弄明白这个问题。”王老师不失时机地把小孩引导到自己的轨道上来了。
“是啊，我想一辈子玩的最多。王老师您要告诉我怎么玩啊。”小孩很激动地说。
“记得田忌赛马的故事吗？田忌和人赛马，把自己的上马对别人的上马，把中马对别人的中马，把下马对别人的下马，结果全输了。他听了朋友的劝告，把上马对别人的中马，把中马对别人的下马，把下马对别人的上马，结果前两场赢了，当然后一场输得很惨，但总的说来赢了。其实人生70年，可以选择小时侯玩，老来过艰苦的日子，也可以选择年轻的时候刻苦奋斗，老来坐享其成，幸福一生。我的人生观是年轻的时候，象田忌一样把自己的下马对别人的上马一样狠输10年或20年，奠定人生的基础，然后幸福一辈子。你的看法呢？相信你也有了自己这一生玩的计划了。”
小孩子豁然开朗了，人生原来是这样的玩法。从此发狠读书了，后来考到了某著名大学，现在的日子过得很幸福。
二、比喻说理
比喻的修辞，就是利用甲事物来说明乙事物的特征，往往会引发人的联想，变抽象为具体，给人直观形象的感觉。因为小孩子的逻辑思维还不强，对概念性的东西，说教的东西，常常接受不了，所以把这些东西当成了耳边风。如果我们能用他们熟悉和感兴趣的事物打比方，小孩的思维就会被激活起来，达到预期教育的目的。
有个老人善于教育小孩。而今社会氛围不太好，特别是学风日下。有一个小孩不喜欢读书，居然问老人“读书有什么用，不读书不也过得潇洒吗”老人没有正面回答他，只是问他如果有一个聚宝盆看他想不想要。农村里有个生动的传说，就是从前有个人无意拥有了聚宝盆，只要把宝物放入其中，什么东西都可以一生二，二生三永远无穷地生出宝物。所以，很多懒的人都希望拥有一个聚宝盆，就不要劳动了。
小孩说那是骗人的鬼把戏，哪有什么聚宝盆；如果真的有，肯定想要。
老人告诉他知识就是聚宝盆。他因为掌握了知识，所以就掌握了财富，直到今天他不仅在精神上受到知识的鼓舞，而且在物质上也是受益于知识的。他告诉小孩，知识是个聚宝盆，可以永生受用；但要拥有这个聚宝盆还是要花苦工夫的。
小孩子从此后，改变了以前的吊儿郎当的作风，为了拥有哪个不是传说中的聚宝盆而努力着。
三、现身说法
所谓现身说法就是结合自身的生活实践，坦白自己的经历人生、思想观点，以期望引起听者的共鸣。对小孩子这一招也非常重要。现在时代的发展，把大人和小孩子的代沟越拉越大了；如果一味从大人的角度看小孩的话，肯定难以引发他的好感。其实大人是曾经的小孩，如果从自己的小孩经历入手教育他，那么他会从这种亲切感中慢慢改变一些不良的习惯。
某君的小孩子读书时，隔书本的距离太近了，由于光线的反射，对小孩子的视力有相当大的影响，不少人没有成娃娃博士，倒成了娃娃眼镜先生。他十分担忧孩子的视力，经常在小孩子读书时，悄悄地走到后面，看到小孩隔书本近了，就狠狠地在他头上敲一下，有时甚至不允许他吃饭。可是效果甚微。
某君在一个星期天带着小孩到公园里玩。小孩的自然天性得到了释放，和老爸关系的僵局也打开了。于是该君讲了自己读书没有听从父母的话，到今天视力很差了，以致于有次眼镜掉了，看不清路，是朋友牵着他回来的——没有好的视力对自己的日常生活，甚至自己的前途都有影响，象他当年想当飞行员，可是视力不允许他。小孩子开始觉得父亲的话好笑，然而却没有想到视力是如此的重要；他的梦想就是当个军人，可军人也需要好的视力。
从父亲的一番现身说法后，知道了保护视力不是为了老爸节约眼镜的钱，而是确实事关自己将来的前途。所以小孩子也慢慢地注意视力的保护了。
对小孩的教育要根据他的年龄特征选择合适的方式，才会有比较明显的效果的。