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的规范，百姓就加以效法，效法上天的英明，依据大地的本性，产生了上天的六气，使用大地的五行。气是五种味道，表现为五种颜色，显示为五种声音，过了头就昏乱，百姓就失掉本性，因此制作了礼用来使它有所遵循：制定了六畜、五牲、三牺，以使五味有所遵循。制定九文、六采、五章，以使五色有所遵循。制定九歌、八风、七音、六律，以使五声有所遵循。制定君臣上下的关系，以效法大地的准则。制定夫妇内外的关系，以规范两种事物。制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、连襟的关系，以象征上天的英明。制定政策政令、农工管理、行动措施，以随顺四时。制定刑罚、牢狱让百姓害怕，以模仿雷电的杀伤。制定温和慈祥的措施，以效法上天的生长万物。百姓有好恶、喜怒、哀乐，它们以六气派生，所以要审慎地效法，适当地模仿，以制约六志。哀痛有哭泣，欢乐有歌舞，高兴有施舍，愤怒有战斗。高兴从爱好而来，愤怒从讨厌而来。所以要使行动审慎、使命令有信用，用祸福赏罚，来制约死生。生，是人们喜好的事情。死，是人们讨厌的事物。喜好的事物，是欢乐。讨厌的事物，是哀伤。欢乐不失于礼，就能协调天地的本性，因此能够长久。’”赵简子说：“礼的伟大达到极点！”子太叔回答说：“礼，是上下的纲纪，天地的准则，百姓所生存的依据，因此先王尊崇它，所以人们能够从不同的天性经过自我修养改造或者直接达到礼的，就叫做完美无缺的人。它的伟大，不也是适宜的吗？”赵简子说：“我赵鞅啊，请求一辈子遵循这些话。”
宋国的乐大心说：“我们不给天子送粮食，我们对周朝来说是客人，为什么要指使客人送粮食？”晋国的士伯说：“从践土结盟以来，宋国有哪一次战役不参加，又有哪一次结盟不在一起？盟辞说‘一起为王室操心’，您哪里能躲开？您奉了君王的命令，来参加这重大的事件，而宋国倒违背盟约，恐怕不可以吧！”乐大心不敢回答，接受了简札退出去。士伯告诉赵简子说：“宋国的右师必然逃亡。奉了国君的命令出使，而想要背弃盟约以触犯盟主，没有比这再大的不吉祥了。”
“有鸜鹆来巢”这是过去所没有记载的事情。师己说：“怪呀！我听说文王、成王的时代，童谣有这样的话说：‘鸜啊鹆啊，国君出国受到羞辱。鸜鹆的羽毛，国君住在远郊，臣下去把马匹送到。鸜鹆蹦蹦跳跳，国君住在乾侯，向人要裤子短袄。鸜鹆的老巢，路远遥遥，稠父死于辛劳，宋父代立而骄，鸜鹆鸜鹆，去的时候唱歌，回来的时候号哭。’童谣有这个。现在鸜鹆前来筑巢，恐怕将要发生祸难了吧！”
秋季，春秋记载两次大的雩祭，这是由于旱灾严重。
当初，季公鸟在齐国鲍文子家娶了妻子，生了某甲。季公鸟死，季公亥、公思展和季公鸟的家臣申夜姑管理他的家务。等到季姒和管伙食的檀私通，季姒感到害怕，就让她的侍女打了自己一顿，跑去给秦遄的妻子看，说：“公若要让我陪他睡觉，我不答应，就打了我。”又向公甫诉苦，说：“展和夜姑准备要挟我。”秦遄的妻子把话告诉公之。公之和公甫告诉了平子，平子把公思展拘留在卞地，抓了夜姑准备杀他。季公亥哭泣着哀求说：“杀了这个人，就是杀了我。”准备为他请求。平子让小仆役不让他进来，太阳到中午没有能得到请求。官吏去接受处理夜姑的命令，公之要他快点杀了夜姑，所以季公亥怨恨平子。
季氏、郈氏斗鸡。季氏给鸡套上皮甲，郈氏给鸡安上金属爪子。季氏的鸡斗败，季平子发怒，在郈氏那里扩建自己的住宅，并且责备他们。所以郈昭伯也怨恨季平子。
臧昭伯的叔伯兄弟臧会在臧氏那里诬陷别人，逃到季氏那里，臧氏扣押了他。季平子发怒，拘留了臧氏的家臣。将要在襄公庙里举行祭祀，跳万舞的只有两个人，多数人到季氏那里跳万舞去了。臧昭伯说：“这叫做不能在先君的宗庙里酬谢先君的功劳。”大夫们于是也就怨恨季平子。
季公亥向公为献弓，并且和他外出射箭，谋划去掉季氏。公为告诉了公果、公贲。公果、公贲派随从僚柤报告昭公。昭公已经睡了，要拿起戈来打僚柤，僚柤就跑了，昭公说：“逮住他！”但也没有正式下命令。僚柤恐惧不敢出门，几个月不去朝见昭公。昭公并不发怒。后来又派僚柤去报告昭公，昭公拿起戈来吓唬他，他就跑了。又派僚柤去说，昭公说：“这不是小人管得着的。”公果自己去说了，昭公把话告诉臧孙。臧孙认为难办。告诉了郈昭伯，郈昭伯认为可行，劝昭公干。昭公告诉子家懿伯。懿伯说：“坏人们让君王侥幸行事，事情如果不成功，君王蒙受坏名声，这是不能做的。丢掉百姓已经几代了，以此要求事情成功，这是没有把握的事。而且政权在人家手里，恐怕是很难算计他的。”昭公让懿伯下去，懿伯回答说：“下臣已经听到您的命令了，话如果泄漏，下臣会不得好死的。”于是就住在公宫里。
叔孙昭子到阚地去，昭公住在长府里。九月十一日，攻打季氏，在大门口杀死公之，就攻了进去。季平子登台请求说：“君上没有调查下臣的罪过，派官吏使用武力讨伐下臣，下臣请求待在沂水边上让君王审查。”昭公不答应。请求囚禁在费地，昭公也不答应。请求带着五辆车子逃亡，昭公也不答应。子家子说：“君王还是答应他吧！政令从他那里发出已经很久了，贫困的百姓大都靠他吃饭，做他一党的人也很多了，太阳下山以后，坏人是否冒出来，还不知道呢。众人的怒气不能让它积聚，积聚起来而不妥善处理，怒气会越来越大。越来越大的怒气积聚起来，百姓将会产生叛变之心，生背叛之心，和有同样要求的人会纠合一起，君王必然要后悔的！”昭公不听从他的意见，郈昭伯说：“一定要杀了他。”
昭公派郈昭伯迎接孟懿子，叔孙氏的司马鬷戾问他的手下人说：“怎么办？”没有人回答。又说：“我是家臣，不敢考虑国家大事，有季氏和没有季氏，哪一种情况对于我有利？”大家都说：“没有季氏，就是没有叔孙氏。”鬷戾说：“那么就去救援他吧！”率领手下人前去，攻破西北角进去。昭公的亲兵正脱去皮甲拿着箭筒蹲着，鬷戾就把他们赶走了，孟氏派人登上西北角，瞭望季氏。瞭望的人看到叔孙氏的旗子，把情况报告孟氏。孟氏逮捕了郈昭伯，把他在南门的西边杀死了他，就乘势攻打昭公的亲兵，子家子说：“臣下们假装是劫持君王的人，背着罪名出国，君王留下来，意如事奉君王，就不敢不改变态度。”昭公说：“我不能忍受。”就和臧昭伯去祖坟上辞别祖宗，并且谋划逃亡的事，动身走了。
十一月十三日，昭公逃亡到齐国，住在阳州。齐景公准备在平阴慰问昭公，昭公先到达野井。齐景公说：“这是寡人的罪过。”让官吏在平阴等待，是为了就近的缘故。春秋记载说“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井”这是合于礼的。将要有求于人，就要先居于人下，这是合于礼的好事。齐景公说：“从莒国的国境以西，请奉送君王二万五千户，以等待君王的命令，寡人将要率领敝邑的军队以跟从执事，唯命是听。君王的忧虑，就是我的忧虑。”昭公很高兴，子家子说：“上天所赐的爵禄不再降给君王了，上天如果保佑君王，也不能超过周公。给君王鲁国就足够了。失去鲁国而带着二万五千户做臣下，谁还为君王复位？况且齐国的国君不讲信用，不如早点到晋国去。”昭公不听从他的意见。
臧昭伯率领跟随昭公的人将要结盟，盟书说：“合力同心，好恶一致，明确有罪无罪，坚决跟从国君，不要内外沟通。”用昭公的名义给子家子看，子家子说：“像这样，我不能盟誓，羁没有才能，不能和您几位合力同心，而是认为都有罪，我也可能与国外交谈，并且想要离开国君为国君奔走四方。您几位喜欢逃亡而不想安定君位，我哪里能和您几位好恶一致？陷国君于危难之中，还有比这再大的罪过吗？为了里外通气而离开国君，国君就能快一点回国，不通消息做什么？又能死守在哪里？”于是就不参加结盟。
昭子从阚地回国，进见季平子，平子叩头，说：“您要我怎么办？”昭子说：“人有谁不死？您由于驱逐国君成了名，子子孙孙不忘记，不也可悲吗？我能把您怎么办？”季平子说：“如果让我能改变态度事奉国君，就是所谓让死人再生、白骨长肉的事情了。”昭子到齐国去跟随昭公，向昭公报告，子家子命令把凡是到昭公宾馆去的人都抓起来，昭公和昭子在帐幕里说话，昭子说：“将要安定大众而接纳您。”昭公的亲兵准备杀死昭子，埋伏在路边。左师展报告昭公，昭公让昭子取道从铸地回国。这时季平子有了别的想法。冬季，十月初四日，昭子在正寝中斋戒，让祝宗为他求死。十一日，死去。左师展准备带着昭公坐一辆车回国，昭公的亲兵逮捕了他。
十月十五日，尹文公领兵徒步渡过洛水，放火烧了东訾，没有战胜。
十一月，宋元公准备为鲁昭公的缘故到晋国去，梦见太子栾在宗庙中即位，自己和宋平公穿着朝服辅助他。早晨，召见六卿，宋元公说：“寡人没有才能，不能事奉父辈兄辈，成为您几位的忧虑，这是寡人的罪过。如果托诸位的福气，能够保全脑袋而善终，那些用来装载我的骸骨的棺木，请不要超过先君的体制。”仲几回答说：“君王如果由于国家的缘故，自己减损饮宴声色的供奉，下臣们不敢与闻。至于宋国的法度，出生和下葬的礼制，先君早已经有了成文规定了，下臣们用生命来维护它，不敢违背。下臣失职，法律是不能赦免的。下臣不愿这样地死去，只能不听君王的命令。”宋元公就动身了。十三日，死在曲棘。
十二月十四日，齐景公包围了郓地。
当初，臧昭伯去到晋国，臧会偷了他的宝龟偻句，臧会用来占卜应该诚实还是不诚实，结果是不诚实吉利。臧氏的家臣将要到晋国问候臧昭伯，臧会请求派他前去。昭伯问起家里的事，臧会全都回答了。昭伯问到妻子和同母弟叔孙，就不回答。再三问他，还是不回答。等到昭伯回国到达郊外，臧会前去迎接。问起那件事，还像从前那样不回答。昭伯抵达国都，先住在城外而查问妻子兄弟，都没有问出什么事。昭伯就抓了臧会要杀他，臧会逃走，逃亡到郈地，郈鲂假让他做了贾正。一次臧会到季氏那里去送帐本，臧氏派五个人带着戈和楯埋伏在桐汝的里门里。臧会出来，就赶上去，臧会转身逃走，在季氏的中门之外被抓住，季氏发怒，说：“为什么带武器进我的家门？”拘留了臧氏的家臣。季氏、臧氏因此互相有了恶感，等到昭伯随从昭公，季氏立了臧会做臧氏的继承人。臧会说：“偻句没有欺骗我呀。”
楚平王派薳射在州屈筑城，让茄地人回去居住。在丘皇筑城，让訾地人迁去居住，派熊相禖在巢地筑外城，派季然在卷地筑外城。子太叔听到了这件事，说：“楚平王快要死了。让百姓不能安居在原来的土地上，百姓必然忧愁，忧愁将要延及到君王的身上，君王不能活长久了。”