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子,梅清整个人都处于一种外人看来迷迷糊糊的状态之下,无论什么事情,都好象心不在焉。如四组中钱三、赵大有等还好些,只以为新来的上司有些怪僻,见怪不怪不以为然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地了愁,以为梅清又要回到从前痴痴呆呆的模样去了。

    好在梅清偶尔也会清醒,连道自己无事,只是因为在思索一些问题,以至于此。众人也只得信以为真,暗中偷偷一边担心一边观察不提。

    但是随着梅清神念突飞猛进,却有另一个烦恼随之而来。

    最开始时梅清只是在白日里卫所修炼时,隐隐约约总得感觉到似有什么在干扰自己一般。初时这种感觉并不明显,因此他也没在意。然而随着他修炼不断深入,神念也越强大,他终于明白了这种感觉,其来源正是那块七星砚。

    这块砚台本身就充满了神秘,有什么奇怪的事情梅清也不会奇怪。但这几天来,那种感觉越来越强烈,便如同那块砚台一直在呼唤自己一般,似乎其中有什么与自己极为紧密的东西,更好象它在不断的向自己说什么,而其所说的内容,自己却一个字也听不明白。

    除了夜以继日的修炼神霄雷法之外,梅清也开始对其中所附的另外两种可能修炼的道术关注起来,尤其是其中的雷禁术。

    禁术本是道术中一大术门,各家道门对此都颇为重视,多有传承,来历颇为久远。据传此类道术多由吴越一带方士擅,故又称之为“越方”如后汉书.方术传中,便道炼术士徐登、赵炳擅此术。徐登以气“禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生夷。”更有其他禁虎、禁火诸异事。其实禁术之用,远不止上述所言。无论是修行人之间争斗,或是日常修炼都有禁术之用。

    禁术又分为“气禁”、“咒禁”两类。金丹门中只修气禁,少有涉足咒禁的。而符?门则两禁皆用。梅清拿到了神霄门的这道雷禁术,则是气禁一类。

    梅清之所以对这雷禁术大感兴趣,原因有二。其一是因为他自己金丹被禁,每日所念,便是如何解去此禁。雷禁术亦属禁术一种,不无参照之用;二是符?门派修炼与金丹不同。炼丹门派专一凝练水火,调理阴阳,只在金丹内下功夫,以求精进。而符?门派修炼时,却更要借重画符修术,体用兼修,互为参照,更易精进。

    神霄雷法既然也被归入符?一派,自然也有这一特点。之所以这几类法术被附于修炼总门之后,便是因为法、术同修,对于修炼雷法实在是大有裨益。前边的法诀中,对此也有说明,因此梅清虽然金丹被禁,但在反复研究了雷禁术后,梅清觉得还是有必要将雷禁术的初阶先修行一下。

    神霄雷法兼具金丹与符?二派之长,不只体内凝丹,体内亦有真气流转。神通到时,丹引气动,气应丹走。雷禁法应用中,也离不开丹与气的共同作用。此时梅清金丹被禁,自然无法真正修到禁出立验的程度,只是将最初步的禁气之法先行修炼出来。

    雷禁术修炼最初大致分为三步,分为察气、知窍、定芒、禁驻。气禁之术,其要在于查明所禁之物的性质,五行之属,阴阳之判。故修行禁术,要炼这察气一层。

    待得明欲禁之物的气机流转,便须知其窍脉,以为气禁之钥。天地阴阳,万物都离不得五行流转。知窍便是要在察气之后,更进一步理出其关窍所在。到时候一点气机之入,便如疱丁解牛一般,虽只制其一点,却可控其全身。

    其后的定芒、禁驻均需丹气流转,方可修炼,梅清暂时还无法尝试。但只是修炼前两步,已然是颇有些用处。

    现在梅清已经开始能够察觉得到体内那团禁制之气的流转方位,在以紫焰炼化之时,渐渐便能有意识地引导其针对禁制气团中的弱处下手。这般一来,收效比之从前,确是快了不少。

    这一日,梅清正在卫所中,静静观察着体内那一团禁制之气来。虽然表面看其削弱有限,但经过这一段对雷禁术的修炼,梅清已经开始隐隐地能从其薄弱之处,窥见一点金丹的状态了。

    正反复寻找机会,设法透入禁气之时,忽然心神一动,只觉得先前一直如影随形挥之不去的那七星砚的意念,一下子变得极为强烈,与此呼应,久无动静的金丹忽然大大地跳动了一下!

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