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享受显贵起来，如同项的去家乡昔日未发达之前生活的地方锦衣白行一样。他们只是蠢了点，没有像刘邦有大志，想一统天下前，先暂且不好色、不贪安逸，制住贪欲甚大的本性，夺得天下也只不过再憋一口气，到时再享受不迟，当那些官员们达到了自己人生顶峰或快退居二线、三线、没线时，也最易由昔日勤政为民或貌似勤政为民的人民公仆变为贪官，变为吸血鬼，这是因为他们一开始为官出发点就错了，他们本来就不过是为了一己私欲，才去奋斗，才去弄公权，这就像一心想一心要杀人的不该当医生一样，但他们却又是只有掌握公权，才能满足他们虚荣、贪婪的私欲，就像撑船渡人的不该是杀人掠货的海盗，但他们又必要假扮成船夫，才能达到他沉船抢钱、杀人掠货的目的。这不是他们的角色错位，而是人民的选择错误，主要是识能力太差。当韩信“狡兔死，走狗烹；林鸟尽，良弓藏”哀叹之时；当朱元璋“藉诸功臣以取天下，及天下既定，即尽取天下之人而之”炮轰功臣楼，大兴胡惟庸案、蓝玉案时，这些盲从的随从们真该早就醒悟了。相对这些，宋太祖的那杯温酒，还是最温暖、最重人情感情的了。这些王侯，甚至没有将相，只有自己，只有我姓一家，其他的就及身而绝了，他们自己才是鸿鹄。
在九重天上扑翅膀的“鸿鹄”们，他们可知“燕雀”之苦，如果他们飞低一点，心中怀抱无私悲悯之心，以他们的条件和能力，是可以给“燕雀”造福的，这才是实现他们真正价值的时候，也应是他们的真正责任所在。但“鸿鹄焉知燕雀之志之苦哉”他们是从不真心关心后者的，他们只求自己畅快，也只是为了自己畅快才到这个高位来的，小民心中的和平、平安、吃饱穿暧的平庸想法，都是为他们胸怀搏击千里、直上云霄的凌云壮志的抱负所相悖、所不屑为的，他瞧不起这种生活，但又不背转身，而会从高空中又空袭你、掠夺你、破坏你的生活。中国几千年历史，战乱频仍、暴动起义、军阀割据、群雄争霸，互相厮杀，最终受苦的还是小民，一将成名万骨枯，死的都是平庸的希望平平安安过平淡日子的老百姓。当专制统治者、当贪官污吏们，自己生活奢侈淫乱、盘剥小民、草菅人命、搜刮一方时，他们还保有着鸿鹄优势心理，他认为自己高贵着呢，他们即要掠夺、骚扰小民，又要鄙视小民。但是“‘鸿鹄’‘燕雀’宁有类乎”？
出人头地，希望自己优秀、杰出、比别人强，这种心理是使社会进步的动力，是人类智慧积累、发展，使人类走向幸福的发电机、发动器。但人们往往误入歧途，将这视为高人一等的标志、标准，使得理想这一个美好的词语，变成自私自利者，冠冕堂皇享用、据为己有的东西。
鸿鹄天鹅心理不是不敢有、不应有，但其自身含义仅只应是一种远见，使自己不随俗流而已，而不是真正变种变胎。真正的杰出人士，不过只是领头羊、带头燕，只是在那大群中做出杰出贡献了的一分子，他不会与燕雀相对，要变也是使大家齐变成天鹅。只有走出“鸿鹄”王侯误区（才能）去解民意、了民志、顺民心、救民苦，只有引领方向、为人民谋福利、做贡献，才是成就。多俗、多简单的道理，但在这土地上能懂、去做的有几人呢？这么去做的、去无私全力尽力做了的——不管是什么领域，什么职位——虽不是鸿鹄，但是那燕雀中那个特大号的，他浑身还闪闪发亮呢，他是纯金的。