古代帝王的现代命运

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    初中课本有篇毛泽东写的词：沁园春，雪，受过九年义务教育的中国人没有几个不是对之是耳熟能详并能倒背如流。这首词是作为一篇重要的课文让学生们学习的，但在1945年时却引起轩然大波，毁誉有之，国共两党将之作为政治宣传和与对方斗争的工具。

    词作中历史上著名的几个开国皇帝的比较中，让国民党抓住辨子的的是明显的和帝王们的“攀比”毛泽东完全可以和华盛顿、孙中山等人作比但他没有，而这却很可能只是毛泽东对古代历史有较深的了解，在抒情遣兴对“典故”人物自然的一种流露和引用，虽然纵观他的一生，从某种程度上，这首词的下半部分倒像是对自己及早的盖棺定论和总结，不，只能是预测，批评这首词的可能也不全是国民党的御用文人，也会有确实从中看出隐忧了的人，刚从脱离外患的水深火热中的中国人民太需要和平平安的生活了，不想再卷入内战的血与火中，他们不需要秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗式的更有文采更具风骚的人物，而是需要与他们完全不同类型的能给人民和平、幸福、民主、自由的生活。毛泽东曾解释过：雪是指反封建主义，后三是指无产阶级，虽显更为牵强，又说“须知这是写诗啊”确实从一首诗来苛责于人、来论断一个人，确实是更为不宜。

    国民党似过于小题大作（当然这也是他们的政治策略），但最后结果毛泽东确显得受封建影响很深，使他在历史上“成”也萧何“败”也萧何，文革中流行盛行的对毛泽东的个人崇拜，如跳忠字舞，每日像基督教徒念圣经、佛教徒念佛经一样，或说更甚地背毛主席语录，学毛主席语录，传达最新最高指示，对毛泽东山呼万岁，使对他的个人崇拜都远超过历史上的任何帝王，造成这种局面怕不仅是四人帮和林彪一伙强加的，他们也是迎合了毛泽东的某些待满足的欲望，蒋介石说毛泽东是封建，有帝王思想，而他自己也何尝没有，如他下野后在家乡偶遇一路人，问其姓名，说姓王，都认为是吉兆满心欢喜，再遇一个又说姓“谢”马上就不高兴起来，至于传位于子，则更是显证了，现代政治强人表面上批判古代那些帝王欲推倒掘坟为后快，内心却也有欣赏与欲比肩齐眉之心。就像用长沙话说“闻起来臭，呷起来确蛮香的呢”的臭豆腐。

    中国封建等影响不是一两天也不是一两代能消解得了的，看现今的影视剧还在为封建残暴帝王们歌功颂德，这种受帝王奴役的奴隶思想尚如此严重，更别说畅快得多的直接做帝王梦的人不是会更多么？

    前几年有部颂扬康熙的电视剧，它的主题曲大意就是希望“再活五百年”康熙如能再活五百年，那现今不还是在大清国的统治下（先不说列强“乱华”革命党革命，这是康熙等人之粉丝们所不愿想或说料定若康熙健在就绝不会发生的）。我们也还会拖着辫子在过活，这是当代的“满崽”对二三百年前的康熙在山呼万岁，也是前几年毛泽东的曾孙出生了，说是和毛泽东同一天出生，被毛泽东的女儿代取名为毛东东，毛家还是对这个毛泽东唯一的重孙寄予重望的。

    当人们高唱“我真的还想再活五百年”时，如果他是爱新觉罗氏，我倒是能稍稍理解；如果不是，我真的会怀疑其人是否有毛病，是二百五，不然就是受虐狂，不然怎么还会产生“骸骨的迷恋”但我更愿相信这是康熙诈尸之尸言。

    各路帝王们在现在的“遭遇”似乎是人尽唾之避之唯恐不及（起码是公众人物或政治人物），可是内心里私心里还是容易渴慕那种无上的权力和权威，并想通过生殖器传给后代子子孙孙而绵延不绝。溥仪的东北“复辟”是一种不甘心、不死心；袁世凯的“登基”是源自总统宝座的不过瘾、不尽兴；蒋介石有传位于子是巧妙点的卖狗肉。1949年以后也屡有农民自称皇帝，居然有能迷惑一部分人最终以“反革命”获罪的闹剧。前几年河南不是有一十九岁的青年小学教师上课时仿皇帝上朝让小孩子们行三跪九叩之大礼，改老师好为“万岁、万岁、万岁”现在也只有小孩子才会受这种愚弄，不像以前平等意识、自由尊严、人权等观念在人们头脑中就像小儿的头脑，幼稚还尚待萌芽。现在的成年人已基本上具备了与其年龄相匹配的自主的成熟思想。

    但激励人上进的宣传和最终激励人向上的在公不是造福天下，在私不是做人之精英，却不过是在公是有强制和暴力倾向的齐天下，在私是做人上人，踩在人上面压迫别人。有这样的文化传统和现实，帝王们一度再度（似乎永远）打造成流行文化中的高大全的“明星”主角，受大众追捧，不过是迎合了人们心中的“梦想”和潜在显在的价值取向。

    帝王是自身利益最大化的代表，奉天下以济一人。一个极度自私、野心极大膨胀的人所能达到和所能渴望达到也就是帝王“待遇”了。这在一个崇尚狼性文化、尔虞尔诈、人情冷漠，只一味追求实现自身的利益最大化的社会，帝王们才是人生目标的典范。官本位、以强凌弱、民主进程的艰难、贪官污吏的横行、假冒伪劣的肆虐、坑蒙拐骗杀人掠货的昌獗都与那不任做出何种行为来都叫合法的人（和他所代表的那种文化）遥遥呼应。