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观音大士，方才多有得罪，还请见谅。”既然与嫦娥说了，宁遇也不用担心她心里不快，只是对观音心里那点余怒仍未熄灭，语气也多有不善。
嫦娥本是冰雪聪明之人，哪里听不出宁遇的不满，只当作什么也没生，只是狠狠地拧了他的手心一下，而听到观音也夸赞心上人，心里高兴，笑着对观音说：“姐姐客气了，不过他修练实在不是天才那么简单，只有变态才能形容。哈哈哈……”
宁遇在一旁却脸红不止，有这样说自己的吗？不过对于心爱的人说什么，心里都不会在意，他清楚嫦娥捏他手心一下是什么意思，于是含笑对观音说道：“观音大士久仰，久仰。”他实在不知道应该如何与观音交谈，只简单地“过奖”二字而已。
观音知道宁遇心里从一开始就对自己有了成见，知道是自己贸然所至，她本是胸襟宽广之人，也不在意，娇颜一展，说道：“宁施主，方才是贫尼多有得罪，请恕贫尼无礼。”
一切尽在二人的道歉声中烟消云散。
走过一片紫色的竹林，一座简陋的尼庵和谐的融入眼前。
紫色的竹林已是不凡，加上尼庵，尼庵前一方几十丈大小的小池，小池里盛开着各色的荷花。红的、白的、黄的、黑的、绿的、七彩的、各色荷花竞想绽放，迎风摆动，不时传来一阵清幽的芳香，让人仿佛进入了一个颜色的世界。小池中央那朵荷花竟是大得出奇，蕴含着十足的灵气。粗壮的荷茎怕不有一尺大小，高露于水面，在荷花池中倔然傲立，其色呈墨绿，灵光萦绕，竟是一天然仙器，只是不知可作何用；莲蓬竟比那莲茎大了四倍有余，如一只巨碗立于莲茎上，色泽一片浓墨，却格外晶莹，里面的灵气流动也看得一清二楚，只见数道清灵之气从莲茎经莲蓬的一边流经莲蓬流入上部的荷花，而上部的荷花里传下一道道的浊气从莲蓬的另一边流入莲茎，确实奇妙。上部那巨大的荷花就像平时我们看到的如来佛祖的莲台一般，宝光环绕，只是这颜色竟然是七彩的。
看着眼前的荷花，宁遇只觉心里一阵悸动。
这荷花竟然暗含天地之理，阴阳二气吞吐更替。可是要怎么样才做到这样呢？我的混沌**也是据此而创，可是现在也只能吸入灵气，却不能在吸入灵气之时自动将浊气排出，还得借助行功方成。
“观音大士，在下可否问及一件事啊？”这荷花是自然而生还是借助外力而生成的，宁遇想问个明白。转头正看到观音与嫦娥娉婷玉立的两朵绝世仙姝在一旁谈得兴起，当即怔了一下，片刻，他感到二人不时的用眼神瞄向自己，脸上一红觉得不好意思才出口问道。
观音与嫦娥二人正在说着自上次分开后各自的经历与一些趣事，不时的也拿眼偷望立于池前的宁遇。特别是观音，看向宁遇的眼神已从初时的不在意转变成了专注，夹杂着一丝好奇。
观音听宁遇问自己，忙解释道：“这荷花乃仙种，自我到此地之时已存在于世，特别奇怪的是竟然经年不谢，盛开不衰。当时我只觉得它灵气十足，才选择了用它作为修练之所。”
观音竟然不知道这荷花的奇妙之处？宁遇心里一阵惊讶。按说不会的，观音与荷花相处日久，不管修为如何都能有所感应的，为何却只知其灵气十足而不知道其本身就是一极品的神器？
宁遇这种想法却是错了，他现在修为已是地神境界，对神物的认识自是比观音要高不少，而且鸿蒙之灵留在鸿蒙空间里的那本“金书”上对这个宇宙形成讲得比较多，“金书”中当然也提到了混沌初开之时自然生成的各种仙物、神物、圣物。对于怎样识别也有详细说明，所以当他看到那奇妙的荷花之时就疑为先天神种，只是经验方面还有不足，并不敢确定，因此才有此一问。
此时一听观音说荷花自她来时即有，一下确定了这正是“金书”中提到的先天神物“七彩神莲”。这“七彩神莲”本身即为神种，通体皆为宝物，莲茎为极品仙器，可直接取用作为攻击性仙器，可刚可柔，有宁神息心的效果，受攻击之人只会觉得心无他念，攻击别人之心顿灭，确实奇妙万端；也可取一部分作为炼器之用，当然炼制出来的器是否能达到与本体相同的级别就看炼器的人水平高低了。莲蓬则是属于上品神器，其特殊效果为收，特别是对级别低于自己的神物，如果二人对战，拥有莲蓬的人修为比对手强，对方神器即使比莲蓬级别更高，对手都有可能被连人带器一起被吸入其中。那荷花比之二物更为厉害，本身即为只低于圣器的极品神器，如经炼器大师炼制，极有可能达到圣器的极别，只是放眼当今仙界，又有何人有此实力？
这荷花未经摘取之时却只如仙物，只能助修真者凝神净气，而没有其他功用。如果修真者知其妙用，在修练之时将丹田与花相连，形成一个整体，其效果不知道比只静坐之上修练强了多少倍。修真者丹田与花相连后，因荷花自身能吞吐阴阳的能力，不仅可以加快对灵气的吸收，还可以加快浊气的排放，将灵气自动转化成自身的修为。只是观音空有宝物而不知道如何使用，这也只能说是天意使然了。
宁遇确定这确实为先天神种的“七彩神莲”，不禁大喜过望，如果能弄到这七彩神莲的一粒种子“七彩神莲子”，宁遇也可以按“金书”中所说的办法培育出自己的“七彩神莲”。
只是这方法特别复杂，需要特殊的环境和一定量的鸿蒙灵气才行。