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许是因为近期亲昵太多，赵樱泓都不抿口脂了，免得粘得韩嘉彦也唇瓣殷红，外人一眼就瞧出来发生了甚么，太过丢人。
韩嘉彦刚搂住她腰际，打算好好回应一番，就忽闻屋外传来媛兮的通报：
长公主、阿郎，王氏姊妹求见。
赵樱泓、韩嘉彦连忙收拾心思，理了理衣袍，请两姊妹进来。
却不曾想这两人刚进来就又跪地不起，颤声向赵樱泓、韩嘉彦请罪：
奴家姊妹不知贵人竟是长公主与驸马，唐突天家，请长公主治罪。
你又何罪之有？我与相公要救你，不会因为你是否知晓我们的身份而发生变化。何况不知者无罪，不是吗？好了，你们快起来，莫要再这般动不动就跪拜请罪，实在累得慌。赵樱泓笑道。
王氏姊妹心中感佩，诚惶诚恐。
赵樱泓请她们坐下，道：我与相公商量了一下，我们打算就在相州韩氏这里寻一间屋舍，你们就先在这里安顿下来，有韩家庇护你们，你们尽管安心待产。孩子生下来后，由韩氏养大，不论男女，皆可入韩氏私塾读书识字，以后自寻出路。
你二人就莫要再染风尘了，若是不嫌弃这乡野鄙陋，便跟着乡中妇女学着养蚕缫丝，也可换钱财营生。你二人以及孩子的生活用度，都从我这里支取，我会每年与韩氏结清，你们就不用操心了。
她说到这里，王师师又忙站起身来，要下跪。但被赵樱泓的眼神制止，她顿住身形，躬身道：
长公主，您这样仁慈，奴家与妹妹实在受之有愧。我们也有一些新的想法，想要尽绵薄之力，为长公主、驸马广积善缘，积德积福。
哦？你说说看。赵樱泓好奇问。
我与妹妹经此劫难，实在看不得女子受苦，孩子受累。我们想着不若开一间庇护所，庇护那些可怜的女人和孩子，大家佃一块田，自耕自足，吃住在一起，共同拧成一股绳，如此女子有屋瓦庇护，孩子也可得养育，我们也不必一直白拿您的救济，这乃是无上的功德。王师师鼓起勇气道。
你的意思是要开私人的福田院？韩嘉彦瞪大眼睛问，不禁对王师师刮目相看。赵樱泓心中亦震动，十分惊讶地看向王师师。
是的，确然与福田院类似不知奴家是否是异想天开了她又畏缩起来，身子不住地颤抖着，多年的家妓生活不仅摧垮了她的身体，也几乎要压垮她的精神，她眼下很难如常人一般挺直脊梁过活，总是卑躬屈膝，将自己降入尘埃之中。
而她妹妹来到她身侧，扶住她，给她鼓励。这小妹被她保护着，反倒精神更好一些，但韩嘉彦见她袖子、脖颈处有一些散不去的淤青，想来可能也曾遭过侵犯和殴打。
不，这是个很好的想法，但要实施，还需从长计议。王娘子，不必妄自菲薄，在下与长公主都会支持你这个想法。韩嘉彦看向赵樱泓，赵樱泓就知道她与自己有默契，顿时扬起笑容，也点了点头。
其实她们这些日子都不约而同地想到了这个问题。
她们想要帮助更多的人，但该怎么做呢？对于朝堂的经济政策实施间接影响，让百姓都过上丰衣足食的生活，虽然这是根本策略，却收效太慢，且受到相当多因素的掣肘，实施起来困难重重。
只有广开类似于福田院的机构，去给有困难的人提供最直接的帮助，才是捷径。
本朝福田院只在汴京附近有开设，其余广大宋境之内，不能说绝对没有这样的设施，但也少之又少，大多都是一地乡绅自己所办的私人救济堂，并没有公家开设的福田院。
福田院制度其实承袭自唐制，始创于唐玄宗开元二十三年，起初称为病坊，专门收容无家可归的老年乞丐，以后改名为悲田养病坊。
而大宋的福田院在汴京城东南西北各有一个，主要收养鳏寡孤独的老年人与孤儿，以及城中衣食无着的饥民。福田的含义来源于佛经，意思是积善行可得福报，好像播种田地，秋获其实。
每当严冬来临、朔风如刀、寒雪纷飞之际，也正是福田院最为忙碌的日子。汴京城的主管官吏，就要到大街小巷巡行，把无依无靠或流浪街头的老年人、失去双亲的儿童以及乞食街头的饥民，都一起收容到福田院中住宿。
福田院收养的人数，平时有定额的限制，但在冬天则可以额外收养。每天由福田院负责官吏把收养人数上报中书省，由国家左藏库按规定拨给相应的钱米。直到春回大地、天气转暖，老年人们可以自由行动时，才停止额外收容的钱米供给。
韩嘉彦犹记得，以前每到冬天，娘亲都会出去义诊。她会背着药箱跑遍每一家福田院，给所有有需要的人看病，不收一文钱。
她也曾随娘亲去过一次，那福田院之中的景象，曾给幼小的她造成了心灵冲击。她见过冻烂了手脚的人，见过腹部积水如同怀孕一样的枯瘦老者，见过饥黄的孤儿靠米汤续命，回家后做噩梦，不敢一人睡，丢人地钻了娘亲的被窝。娘亲就再也没带她去过。
不论如何，王师师能自己生发出这样的想法，产生了这样的觉悟，证明她的本质是极善的，苦痛的生活没有磨灭她的魂灵，却赋予了她悲天悯人的心肠。太难得了，令韩嘉彦感到无比钦佩，似乎再去查王师师是否撒谎，已然成了一件多余的事。