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很浅。
韩洛确实看到了信的内容，但他却同样不知道吴顺就是那个笔名为yu散人的小说家，他一时间也没有想到这一点。
“嗯？你不是看到信的内容了吗，这封信不写给我，还能写给谁？”
吴顺这时又忍不住表达自己心中的优越感了，看看人家荀粲在信上写什么了，比起那个宴会邀请，他更喜欢后面补充说的那句话啊，连荀粲都喜欢看他写的小说，这是何等荣幸啊，人荀粲可是真正的大文豪，不像他这种野路子。
韩洛这时忽然醒悟过来，他惊讶道：“原来你就是那个写不入流小说的yu散人啊！”
吴顺听到这话，顿时眼前一黑，心中暗道忍耐忍耐，反正荀粲都认可他了，韩洛这种高贵冷yàn的家伙根本无需在意。
这时韩洛忽然想起之前在吴顺面前对yu散人的评价，不由扑哧一声笑了出来，这一笑，倒让他那雌雄难辨的脸颊更加妩媚漂亮了，让吴顺心中连喊这小子真是够邪乎的，完全分不清到底是男是nv啊！
韩洛一点都没觉得尴尬，所谓我之毒草，彼之仙草嘛，在他看来，吴顺写的东西确实不入流，但不可否认的是，这玩意喜欢的人更多，这不，写小说写得都惊动那个荀粲了，这个吴顺的运气，确实很不错。
吴顺轻哼一声，再次跟喝了蜜似的读了一遍荀粲的信函，顿时这念头又通达，此时他才仔细思考这洛水河畔的宴会自己是不是要准备准备。
这nv子角力，又称nv子相扑，原本就是中国古代的娱乐项目，亦称角力，即后来的摔跤。在宋代nv子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。宋仁宗就因为爱好nv子相扑而被司马光上书《论上元令fu人相扑状》劝谏。
皇宫里的nv子相扑，并不始自宋朝。正史之中三国时期的吴国就特别盛行。吴国末帝孙皓年年都要征选美nv入宫，妃子最多时达到五千人。这么多nv子闲置在那里，不让她们把剩余jing力发泄出来，那是会出问题的，于是孙皓搞起了nv子相扑运动。
皇宫里的nv子相扑，观赏第一，比赛第二。她们比赛时，脱得很彻底，不但外面衫子卷做一团，丢在桌子上，而且里面那一抹红肚兜也丢在一旁，先是扭胯送腰走几个台步，“对打套子，令人观睹”，亮相惊yàn，拉拉人气，然后才是“以膂力者争jiāo”，一对rou/团，滚来滚去，香汗淋漓，娇/喘微微。
而在这个时空，早在南楚的时候，nv子角力就已经出现，原本还是在亵衣亵ku时代时，nv子角力，自然就十分暴lu，观众都是男人，讲究一个观赏xing，有种彪悍的脱衣舞变种的感觉，而自从轻便合适的xiong罩内ku出现时，nv子角力当然也紧跟时代主流，让选手们穿上了xiong罩内ku遮住三点比试，这虽然比以往的直接luxiong要好一些，但不可否认的是，穿上三点式服装的选手们，角力起来的姿态，更加you人了。
况且对选手们的要求是只需遮住三点，却并没有要求xiong罩内ku的格式，这无疑就更加具有可cào作xing，往往有些选手就以内衣内ku的样式先声夺人，但真正的高手，大抵都穿得十分简洁，最适合nv子角力。
至于蹴鞠这项运动，更是古代中国国粹般的存在，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球mi”。
在这个时空，蹴鞠的流行也不用说，吴顺觉得自己能被邀请观赏这两项运动，真的是一种荣幸。
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