[巴黎圣母院]教皇之路_分卷阅读_192 (1/2)

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    低头看着自己被海水打湿的靴子,艾斯：“……”

    所幸距离他降落不远的地方就有一艘船,艾斯估计了一下位置，直接使用翱翔术化出了两道风翼,追上了那艘船。他找到船长室,刚好船长、大副、水手长都在里面开会,便用精神魔法控制他们下了命令,将船向基督山岛开去。

    水手们虽然对这件事很不解，但是船上的几位领头人物众口一辞地要求他们不要多话照着做,薪水掌握在人家手里,水手们也只好照做了。于是这艘商船便转了方向,向着基督山岛的方向行去。

    阿郎吉尔主教费尽心思弄来的海图其实偏差并不大，这里距离基督山岛并不遥远，不过是两三个小时的航行,经验老道的水手们便找到了岛屿的位置。看到岛的轮廓以后,艾斯又解除了对船长等人的控制，重新扬起风翼飞到了岛上。那艘船在海面上停了一会儿，也不知道如何解决的内部问题，不多时又向着原本既定的方向航行了。

    在船上停留的那一会儿，艾斯顺便整理了一下这次出行的收获。和图坦卡蒙的契约成立，成功得到了一个未来会继承埃及咒术的前法老王；因为荷鲁斯之眼和图坦卡蒙以及艾斯三者之间复杂又紧密的练习，艾斯阴差阳错地真正炼化了荷鲁斯之眼，还得到了图坦卡蒙的全部记忆；而因为这桩意外抽走了他所有的精神力和魔力，艾斯误打误撞之下进入了“圣子”的状态之中，对教义的感悟突飞猛进，还突破了魔导士的境界，重新成为了一名大魔导师，距离法圣只剩临门一脚……最让人对他的运气感到嫉妒的是，荷鲁斯之眼里所蕴含的“时空”法则他虽然还不能自由使用，却因此而更加深刻地理解了“存在”的法则，衍生出了自己的第二重能力——拟神。

    在“拟神”的状态中，艾斯的固有领域所覆盖的范围，会完全地成为他一个人的神国，完全以他的意志而成立。第一重的状态是“欺骗”，本质上是违悖了世界的本质，却又在某种程度上被世界接纳着；第二重的状态却是完全地模拟了神的能力，是“定义”，在艾斯的领域当中，他可以任意地对任何东西进行定义，而不会被与世界相悖。因为他是“神”。

    艾斯原本还感到奇怪，为什么他使用这项法则的时候没有消耗掉任何力量，无论灵魂、精神力还是魔力；可是在使用荷鲁斯之眼的“时空”力量时，却要付出相等的代价。在从圣子的状态中脱离之后，这个问题却已经隐隐得到了解答——因为“时空”的力量是属于别人的。

    神器原本就是神祇力量的外延和体现，荷鲁斯之眼是人类制造的伪神器，历经了三千年的光阴，早已与时空的法则密不可分，即使仍在伪神器的范畴中，却因为图坦卡蒙的存在，已经拥有了成长为“神格”的能力。现在因为种种的阴差阳错，艾斯炼化了这件伪神器，等同于拥有了备用的神格，只要能理解透彻时空的力量，就能随时进行封神。

    然而神座似乎就尽在咫尺，艾斯却并不打算去使用荷鲁斯之眼。别人的东西，无论到什么时候都是别人的。荷鲁斯之眼在图坦卡蒙手中会比在他手中要合适得多，艾斯自己已经领悟了“存在”的法则，如果力量足够强大，他甚至可以否定掉一种法则的存在，随心所欲地捏造出另一种法则……如果能将这种力量彻彻底底地掌握在手，借此封神，他的力量将会比玛瑞斯大陆上有史以来记载中的所有神祇都要强大。

    这种力量已经无限制地靠近了创｜世神的领域，也只有在这个神祇完全湮灭了的世界当中，艾斯才可以在因缘巧合之下获得这样逆天的能力。也正是因为法则无人掌管，只是粗浅地领悟了它的艾斯才会被认定为法则之主，使用起来毫无反噬。

    和这些收获相比，摩西之杖什么的就只能算是添头了。艾斯有心在这个世界封神，虽然已经不再需要教廷的财富，但是因为无意中踏入了“圣子”的境界，想要晋级法圣恐怕还是会与教廷息息相关，教皇的位置他势在必得。摩西之杖能到手，也只是为他增添... -->>

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