第一百六十八章袭击厄变 (2/2)

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，双手祭着夺自龙树地龙树杖用力一掷，疾射向白眉佛陀。与

    ，何仙姑祭起荷莲庇护，拼尽余劲逃遁。

    何仙姑暴起一击，很显然出乎白牡丹两人意料之外，但虽然被打了个措手不及，白牡丹两人却立即反应过来。只见佛陀两只僧袍如充气气球涨起，轻而易举便卷住了龙树杖，而白牡丹更是不甘心让何仙姑逃走了，稍加一愣神，就纵身追了上去。佛陀卷住龙树杖之后，立时惊道：“这是龙树道友的龙树杖，怪不得隐含佛家气息。只是这龙树杖怎么落在何仙姑手上了？难道龙树道友惨遭厄手了？”

    这下佛陀觉得事关重大，其中或有隐情，于是便想留个活口询问一番。一想至此，佛陀默念咒语，脚下生出莲座，伏着佛陀飞速往何仙姑逃匿方向赶去。

    何仙姑仓惶逃命，拿出浑身解数，欲把后面逐渐追上的尾巴甩掉，奈何她受伤颇重，只是顷刻功夫，白牡丹就狞笑追上来了。值此时刻，何仙姑别无选择，只能一拼，或能置之死地而后生。只见她紧咬银牙，忍着伤痛，忽的停顿转身，扬手疾射出三粒暗器，成上中下三品击向白牡丹。白牡丹一惊，浑然没想到何仙姑竟敢回头痛击，忙翻身就躲，堪堪避过夺命暗器。

    就在白牡丹惊魂未定之时，何仙姑的一双玉掌正好击在她的身上，何仙姑虽然是在重伤时愤然一击，但白牡丹亦是受伤不浅。原来刚才那三粒暗器正是龙树的三颗舍利子，何仙姑射出舍利子地同时，飞速揉身闪到白牡丹身边，伺机出手。

    何仙姑很明白自己当下的处境，击伤白牡丹之后，她轻吁一口气，缓缓运转元力疏解了一下伤痛，转身就欲走。何仙姑方转身，面色就是一沉，虽然尚未绝望，但已是满脸死灰，由于那尊白眉佛陀挡在前面。佛陀看着何仙姑，合十道：“南无阿弥陀佛！我佛慈悲！贫僧也不欲难为施主，施主还是束手就擒吧！”

    何仙姑一声惨笑，摇了摇头，美目迷蒙，一片水雾。佛陀知道何仙姑之意，念诵一声佛号，一只浩大佛掌弥天盖下，若被拍中怕是立成肉泥，魂飞魄散。就在这时，异变又起，一把玉如意从旁击来，后来先至，击在佛掌力量涣散之处。轰然一击，顿时把佛掌击散，何仙姑死里逃生，却是看到何人到来。

    何仙姑看到来人，欢喜叫道：“玄都大师兄，多谢救命！”

    来人正是奉老子法旨下界地玄都大法师，玄都也没想到自己竟然恰逢其会救了何仙姑一遭。玄都看到何仙姑狼狈之相，不由大怒，赶忙按下云头，掏葯给何仙姑服用。这葯乃是老子的金丹圣葯，一颗足以疗伤救命，不同凡响。说来话长，其实这些事情发生只是片刻功夫罢了，正是瞬息万变。

    玄都看着佛陀，喝道：“想不到你们佛教如此胆大妄为，竟连我太清门下都欲打杀！是可忍，孰不可忍！提婆达多，如果你不给我一个交代，今日休想善罢甘休。”

    白牡丹不认识玄都，不由撇嘴道：“就算打杀了她，你又能如何？提婆达多佛祖，何必怕他一人，我们并肩子上便是。”

    听到白牡丹此话，玄都气极而笑道：“好狂妄！婆罗门佛教？我今日就看看你有何能耐，不把我太清一门放在眼里！”

    婆罗门教本是西方本土教派，太古洪荒之时，婆罗门教地鼎盛更胜当时的西方教。接引、准提证道成圣之后，为了壮大西方教，首先拿婆罗门教开刀，几经努力终于把婆罗门教挤出西方第一大教的宝座。其后，接引、准提改头换面，把西方教换名为佛教，更是把婆罗门教收为八部天龙众之一。原先婆罗门教众神，分别成为佛教众佛、菩萨、罗汉、诸天、珈蓝、天龙众，婆罗门佛教佛祖为摩诃婆罗佛，三世佛为频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多。因此白牡丹称提婆达多为佛祖也无不可。

    白牡丹是佛教婆罗门圣女，这倒没几人知道，都以为她只是牡丹仙子罢了。当年地藏身为阿修罗第一位圣女，却甘愿逃出冥河，投胎转世为婆罗门教门人。接着不久，阿修罗第八代圣女也逃出冥河，降世婆罗门教，一心向佛。可惜她受不了佛教清规约束，逃出去闯荡，恰逢巫妖大战而身殒，转世成为一颗牡丹花。牡丹花吸收天地灵气，日久天长，竟得道成仙，晋位牡丹仙子。