第二百零零章满盈而溢盛极则衰一 (1/2)
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话说孙悟空保护着唐三藏到西方极乐世界取经而回，使得大乘佛教八十一卷经书得以在大唐传下，从而教化人族。按理说天道至公，不偏不颇，世上当无永恒之主角才对。君不见鸿蒙初辟，天地初开之时，那麒麟、龙、凤三族鼎足洪荒，使得诸多先天神祗纷纷退避三舍，可当一量劫来临，这纵横无敌的三族刹那土崩瓦解，黯然退出洪荒大地！又到太古时代，巫妖争霸天地主角，就连圣人也生怕惹到这因果而祸及门下，这又是何等风光！可是劫难一起，便天崩地塌，洪荒破碎，日夜无光，哪怕强如东皇太一也落得一个身殒的下场。
一量劫一个主角，本说明事物更替，从无永恒，只是到了人族成为天地主角之后，竟然到了无量量劫仍然昌盛，就有点打破这个传言了。只由于女娲是人族圣母，老子是人族教主，有两个圣人庇护，自然气运悠长，又有太极图这等先天至宝镇压气运，三皇五帝治世，从而盛而不衰。到得如今，道、阐、截、佛、人五教，哪教不与人族有千丝万缕？道统都要在人族传下，那么就自然而然把自家气运与人族气运相牵连，于是使得人族愈加昌盛，反过来谁得人族气运自然又可使大教气运悠长。
气运在，便是天数在，气运越盛则大教越兴。所谓知天数，顺应天道大势，那人族既然要大兴，那么教化众生便可功德无量。佛法东传，教化大唐百姓，自然是一件大功德之事，固佛门获得无量功德。也许有人会说了，既然佛门要大兴，那中央婆娑净土小乘佛教却又为何为玄门攻破。使得诸多佛陀、菩萨、罗汉身殒？且听我道来。
唐三藏师徒完过取经之事后，便又返回西方极乐世界参见阿尼陀佛、准提佛母及释迦牟尼佛祖。西方极乐世界与中央婆娑净土不同，此才真正是佛教的根本所在，才真正可说是万佛朝宗。不出极乐大劫不临。但见极乐世界出现在师徒几人眼前，阵阵佛光闪烁，声声梵音禅唱，无数灵禽翱翔飞舞，更有许多仙真在此听讲寂灭大法。
唐三藏几人入得极乐世界。入得眼帘的首先就是二十四诸天显现，乃是燃灯上古佛大法所化。一诸天一元会法力，真个是法力惊人。每一诸天又有一尊佛主在上，佛主之下又有无数佛陀、金刚、菩萨、罗汉听讲佛法，这一阵势可算兴盛无比。二十四诸天佛国之外。又有三十五佛、五十三佛共八十八位大法佛主出现，其下又有成千上百个佛国，佛子佛徒一眼望去数之不清。
唐三藏师徒几个一路走去。赫然看到五百罗汉、三千揭谛、八部天龙众、十八珈蓝相迎，门外成千上百金刚护卫，诸多菩萨合十见礼。佛门之盛由此可见一般！入得佛殿，阿弥陀佛接引、二教主准提正安坐上首，接引闭目，准提对他们微笑，那嘉奖之意流于颜表。二位圣人下首乃是本师释迦牟尼佛，更下却是横竖三世佛、五方佛及过去未来现在佛。在这些佛祖后面又各自有十数个佛陀。那胁侍菩萨也是闭目养神。静念佛经。
唐三藏、孙悟空、白龙马不敢怠慢，忙上前向接引、准提拜道：“弟子拜见我佛。拜见准提老师。”
这时接引睁开微闭的双眼，合十说道：“南无阿弥陀佛！你等不需多礼！”
准提笑道：“起来吧！”
唐三藏三人闻言，又拜了三拜，才起身来。随后三人又向释迦牟尼拜礼，释迦牟尼见状也不敢托大，也是回了半礼。原来老子化佛分佛教气运，接引知道后，遂把佛教教主之位传给释迦牟尼，自然隐归成为过去佛。因此释迦牟尼作为现在万佛之祖，理当受得三人拜见，但那小乘佛教已然破灭，释迦牟尼此时也算是“居人篱下”故而不敢受礼，却是想靠孙悟空的气运度过此番大劫。
接引看到唐三藏三师徒拜完众位佛陀、菩萨之后，开口道：“你们三人历经千辛万苦，使得我佛教真义得传东土，可谓教化众人，弃伪存真，扬善弃恶，功德无量。今封唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，白龙马为八部天龙菩萨。”
唐三藏、孙悟空、白龙马闻言，一齐合十道：“善哉善哉！南无阿弥陀佛！”
法座下众佛陀、金刚、菩萨、罗汉、伽蓝齐声念道：“善哉善哉！南无阿弥陀佛！”
一时佛光闪现，禅唱大作，馨香之气胜似甘露醍醐，令人神清气爽。旃檀功德佛、斗战胜佛归位，这佛教才算是真正大盛。只见一道七彩金光从天而降，然后一小部分给众多佛门高僧，剩余又分成三大部分落在唐三藏、孙悟空、白龙马三人身上。孙悟空身上一阵金光闪现，裹在他泥丸宫里的那数颗日光地藏的舍利子猛地发出白光，这白光与金光呼应交辉，过了片刻，气势更甚时，忽地一尊佛陀从他头顶上飞了出来。原来孙悟空利用功德金光与日光地藏的舍利，竟然展出善尸斗战胜佛。
再看唐三藏也是不凡，他吸收这些功德金光之后，竟然在脑后生成一轮斗大功德金轮，光照世间。这时一声佛号响起：“阿弥陀佛！今日贫僧返照本我！”
话音一落，一尊身穿白色僧衣的佛陀飞到唐三藏的身边。唐三藏看到这尊佛陀，感觉到很熟悉，却又很陌生，整个人迷惑不解。白衣佛陀看到他迷惑，不由合十道：“你我一体，如何能够不识我！”言罢，白衣僧人又对一位坐在角落身穿黑衣、满头长发地佛陀道：“无天佛祖，你还不来相见吗？”
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