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成型过程，我发现了一个很有趣的问题：她之所谓“可怜臭男人”的主观情结，其实就是在她的发文顺序中得到强化的，或者说，是在她针对封建婚姻文化以及针对封建人体审美观的分析过程中得到主观强化的，而在感情移位这篇最早发出的杂文中，尚未在她的字里行间表露出什么“可怜臭男人”的迹象。
无独有偶，江一帆女士在持续写作的推理过程中所犯下的逻辑错误，和那个一向喜欢自谓“作家”的顾晓军在其顾晓军主义：人体艺术前沿报告中的某些言论对上号了：“中国的学人，最大的毛病是坐而论道。作家顾晓军，亦是坐而论道。常常大谈人体艺术，其实已很久没看那些玩艺了。”
通过坐而论道，而越来越喜欢“可怜臭男人”的江一帆女士，很显然也犯了和“作家”顾晓军相同的推理错误：理辩—雄辩—诡辩的混合滥用。而之所以如此，就在于江一帆女士在长篇累牍地描述历史上的陈芝麻烂谷子的时候，用的往往是理辩的手法，而在论述其观点的过渡过程中，却又转化为雄辩的逻辑了，而行文至于文末之时，就会突然话锋急转，从而给你来个措手不及的诡辩，并得出和其文之大部分的描述段落风马牛不相及并令读者们深感匪夷所思的结论。
坐而论道，呵呵，一个很危险的推理游戏，也可能，属于很无聊的暗心理发泄。
江一帆女士的文笔，很不错，我个人认为：如果她本人能抛开喜欢攻讦男人的心结，而站到一个中正公平的角度上来继续从事她的杂文写作的话，那么她的文字，一定会越写越好，并会越来越具有耐读性和启发性的。当然，这也不过是我个人的主观期望而已，因为我打心眼里不希望这样一位文笔能力较好的女士，越来越滑向“喜欢摆弄无聊的文字游戏”之方向上去。
所以，我想对江一帆女士提出一个建议：与其写杂文去“可怜臭男人”不如干脆视男人如粪土！
江一帆女士，如果你能做到“视男人如粪土”的境界，那么就可能没必要再写杂文去攻讦男人了，假如天下男人在你眼里都如“粪土”了，那么你还有必要用“理辩—雄辩—诡辩”之混合滥用的方式，去攻讦男人么？攻讦“粪土”的言论，在事实上是很掉价的，同时也会让你写的杂文变得一钱不值，你说是不是这个道理呢？
江一帆女士，我个人期待你能用你的生花妙笔，去写点真正值得写的东西，哪怕是针对男女之论，也应该从中立公正的角度去写或许更好。而且，在杂文写作方面，任何企图利用混合了“理辩—雄辩—诡辩”之多重价值观的写法去行文，并进而达到去误导读者的言论方式，都是不可取的。
江一帆女士，我实在不希望你变成第二个一贯喜欢自谓“作家”的顾晓军。
很多人喜欢吹捧“作家” 顾晓军的杂文如何滴“犀利”如何滴“有哲理”但是我个人，却早就看出他利用过的逻辑论的本质：“喜欢坐而论道”不过是他的外形，而常把“理辩—雄辩—诡辩”胡乱搅和到一起并肆无忌惮地混合滥用的方式才是他的“砸文”之本质，也是他最真实的“思想内核” 。
江一帆女士，最后奉劝一句：写杂文发表你很“可怜臭男人”的言论其实大可不必，因为哪怕在事实上是真正很“臭”的男人，人家很可能压根就不需要你的“可怜”而反过来讲：没准那些在玩遍了美女踢够了女人的臭男人眼里，人家或许会更可怜你也说不定。
我个人期待：江一帆女士能抛开针对男性的嫉恶情结，重新打理一下存在于你内心的不良主观情绪，同时摆正自己作为一名有文化有内涵的女性之角度，并用一种仁和公正的心态和立场去继续从事你的杂文创作。
我相信：任何女性喜欢针对男性的偏见，都不过是暂时的。
我更相信：如果你能摆正自己的心态，那么你的杂文，一定会越写越好！