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刚开始对李敖的“神州文化之旅”并不感兴趣,一个作家把自己鼓捣得既像影视明星,又像政治人物,连走路绊了一脚差点儿摔倒,都让媒体激动得像捡到了宝,就让我不屑一顾了。没想到打开电视,一眼看见央视做的一档专题节目,由我心目中的“岳不群式主持人”——白岩松主持,好像是针对李敖在北大的演讲,采访了几个大学生,居然在众口一词地攻击李敖,说他是个“俗人”、“怪物”云云。我一听就纳闷了,不对劲儿啊!不可能没有人夸吧?老李可是咱的文化偶像,岂是几个后生小子能够大言不惭地品头论足之物?心里琢磨,这里面肯定有事儿,主旋律新闻丑陋的嘴脸背后,藏着多少冤假错案啊!赶紧用bt下了李敖在北大演讲的视频来看,才总算明白过来:老李这回戏过了,玩大发了,为老不尊不说,还目无政府,关键是后面这条,也不想想是在谁的屋檐下讨饭吃,哪有你挑肥拣瘦的份儿?!
可还是让我过足了瘾,长这么大,咱哪儿见过有人在大庭广众之下,直截了当地批评我们伟大的政党啊?哪儿听过这样富有煽动性的“反动言论”啊?那不是明目张胆地挑拨群众和政府的紧张关系吗?怪不得有人大惊小怪,要“斧正”一下舆论导向。早就听说过李敖的一句狂言:50年来,500年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。这话未免大言不惭。不过,依我看来,李敖倒是50年来,500年内,中国敢说敢当第一人!大陆知识分子有一个强出头的吗?没有。港澳台又有几个?除去那帮搞分裂的跳梁小丑,好像也就这老哥哥一位吧。——当然我说的是在如此公众场合的发言,而非背后、屋里的牢骚。这才是真正的批评:尊重事实和真相,不为任何政权和群体鼓吹。看病,开方子,抓药,开刀,大夫不必隐瞒病情,病人也不必讳疾忌医,这才是面对病症的最合情合理的态度啊!最可怕的病症,其实正是对这种最合情合理的态的扭曲。我们想听真话,哪怕是指着鼻子骂!虚假的漂亮话,也只有蠢货爱听!再也不要对“骂人”作狭隘的理解了,它不是三岁孩子就能干的事情,也和泼妇骂街是两码事。合情合理地骂人、骂事,是一项伟大的事业,那就是批评!像李敖一样的批评家们,就是我们的心灵和社会的保健医生,不可或缺;别再没肝没肺地嘲弄批评家们了,误会他们就是靠骂人混饭吃,我们要率先看他们骂得有没有道理,是不是戳中了我们的痒处和痛处。而我们更应该和他们一道——或者说跟随他们——来检点自身。
这也就是李敖在北大谈“自由主义”时所阐述的第一个部分——反求诸己。我们追求自由,先要解放自己的心灵,拥有独立的个性,自由地思考,不要被陈规陋习束缚住手脚。忽略掉这一步,像一个白痴一样地追求所谓的“自由”其实根本就不懂得什么是自由,顶多就是没人管没人问而已;李敖肆无忌惮地侃侃而谈“自由主义”的第二部分,人民和政府的关系,即我们怎样向政府讨还自由。他总结了五种消极情况:自杀、流亡、隐逸、屈服、造反,都不能奏效,且对自己不利。怎样首先争取言论的自由呢?他列举了北欧、瑞典、丹麦等性开放最早的国家看a片,降低强奸犯罪率的事例,以及自己出书屡次被禁最后开禁的经历,又引证了毛主席的话,有理有据地向当局证明开放的利与弊。而对于“反动言论”的见解,更是让我折服。他的比喻非常精彩:医学院不也教癌症吗?我们何不把所谓的“反动言论”当成癌症来看,想出办法来解决它呢?所以没什么言论是可以害怕的,不能讲... -->>
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