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第63章
会变成什么……
我扭头看向小哥，他也正望过来，喉头一动。我看他那样子心里就是一阵酸楚，拍了拍他手。他垂下眼睛，轻轻回握了我一下。
黑瞎子在对面抖着腿说：“他刚醒脑子还没灵光，你自己说。”
我考虑了下措词，艰难的开口道：“我想不起来……”话音未落对面那人面色就是一紧，“你别急，我这不是得想想怎么形容……
“我也想过很久，恢复了一点记忆之后，我总是在想，但没有结果，后来我意识到或许不是我想不起来，而是那段记忆根本就是……”我终于找到了个合适的词，“虚无。”
更可怕的是灵识仍在，却要承受这无边的虚空，无边无际，无有无空，没有尽头又必须忍受，哪怕元神俱灭也好过如此折磨。
黑瞎子的表情甚是玩味，他举起两根手指放在唇边，声音也不自觉的压低了，却带上了一丝不易察觉的颤抖，“第二个问题，你们好好想想告诉我，到底遇到过多少永生的人？”
我说：“永生河边有一座城……”他却摇头道：“除了那里。”
“我们三个，墓里那个，”我说到这里小哥接了一句，“还有西王母。”
“一个一个来，墓里那个到底怎么回事再说，西王母的话……”他点了支烟，停顿了几秒才说：“你们找到他时的状态，像不像你说的，虚空？”
我和小哥对视了一眼，他眉头皱了起来，似乎是想到了什么。黑瞎子接着道：“你说你是在沙漠里迷路找到的永生之城，我是喝了从那里带回来的水，但那大萨满从来没有告诉过我他从哪里得到的，还有你，”他看向小哥，“你又是怎么到白石城的？”
等待良久，小哥还是摇了摇头。
瞎子整个人靠在了椅背上，长出了口气。“所以说，没有证据证明永生之河一定在沙漠中，对不对？”
我半张着嘴看着他，一时没反应过来他想说什么。
“那条或者根本就不在这个世界上。”他指了指脚下，“起码不在你我所在的这个世界。”
一直没开口的小哥突然说了一句，“三界二十八天。”瞎子听闻便笑了起来，我并不懂他们在打什么哑迷，少顷瞎子收了笑意，意味深长的冲小哥道：“你想到了。”
他点了点头，说：“不能肯定。”
瞎子了然道：“权且做为一个推断，你说你们十年才走出那片沙漠，按照正常情况来说这根本不可能，时间或空间中一定有某种变化，但以当时的你来说，也许根本不明白发生了什么。”
这倒是实话，见我不语他又问了一句，“你还记得大乘佛教什么时候传入中原的？”
我想了想，先笑了，扶额道：“我哪里记得清这种事，你不如问百度还快点。”
小哥似是也笑了一声，说：“大概就是他那个时候。”
瞎子一脸欠揍的表情，说：“因为我没你们那些情债，又加上当年杀业过重，也曾找了间荒山野庙拜入山门，念了些经书，如今想起来，也是冥冥之中自有定数……你知道经书中的宇宙怎么说？”
我怒道：“你有话快说有屁快放！我活了那么久要是事事都能想起来那就不是人了！”吼完才想起来小哥，老脸一红。
但我也不是完全不记得了，只是从来没有往这个方面想过，如今想来，佛家经典中以四方上下曰“宇”，古往今来曰“宙”，“宇宙”的概念包含时间与空间，过去现在与未来，分明是四维空间的表达。那么小哥刚才说的三界二十八天……
我脑中灵光一闪。
第64章
一念智即般若生。一念生而入千百劫。说实话对于我来说，结合于我们自身离奇无常的命运，生死且不如愿，来世轮回更是无从谈起。人不是生来知晓一切，我也如同稚童般，对于自身随着外界改变而有着不断的修正与判断。
佛家经典浩如烟海，常读的不过那几部罢了，且不上心，自唐以后净土宗渐渐兴盛，禅宗修心，密宗修身，净土只念阿弥陀，临终一念往生西方，佛从口念，转成心念，感化自己的净土。在我看来还不如那禅宗密宗，如此只管来世不修今生，自欺欺人的一套罢了。
因此我对于宗教的态度一直是在可有可无之间的。经书大多被我当成话本来看了，一本《观佛三味海经》里写了多少帝释天的风流韵事，阿修罗为女儿与天界一场恶战显然有人为加工的成分，立大海水距须弥顶，九百九十九手同时撼摇须弥山：而坛经里六祖的故事又朴素的多，但也能看的人唏嘘紧张。一路看下来经文里讲了什么佛理反而没有悟出来过，但小哥显然是和我不同的。
比如他现在，扯什么二十八天。
二十八天我当然知道，佛家以须弥山为中心，四周围绕四大州九山十海。一座须弥山分欲、色、无色三界，共二十八天，欲界六天，色界十八天，无色界四天。人界仅仅高与畜道，饿鬼道与地狱罢了。
瞎子笑了笑，说：“在萨满教里，将这三界代指宇宙上、中、下三个世界，但三界皆苦，皆是些流转沉溺与生死轮回的迷妄... -->>
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