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来,接受更多的教导。这个名叫安古里马拉的人,真心相信这位所谓的“上帝”当他收集了九百九十九个拇指时,终于遇见佛陀,佛陀劝他修习真正的佛法。
五、习惯。着魔,无法忘怀,有时候,烦恼会在幻想中强烈的加深印象。譬如,在西方世界里,当男友和女友分别时,两人都要求对方:请别把我忘记,你要记得我,如果把我忘记,就是不再爱我了。所以,你得不到自由,因为你对一件事物如此着迷,所以你没有自由。
六、和有趣的东西有关。譬如,你有一个男朋友,对他十分着迷,觉得他的每个动作与手势都很有趣,走路的姿态、说的话、做的事,看来都很好,甚至当他做了非常坏的事情,你还觉得挺好玩,你完全被迷人的特质吸引,所以看不清楚他的缺点。
然而,人的心念变化无常,有一天,如果他说的话令你特别不高兴,你的态度就开始改变,认为:他一点也不好。你的心开始集中在这个“不好,不好,不好”的意念上。不久,他所有的一切,在你眼中都变得可厌,没有一件事使你觉得他可爱了。
当我们看见喜欢的境相,总是把它高估,过分强调好的一面,所以见树木不见森林,同时把它看成独立存在的个体,似乎恒常不变。
其实对付烦恼的最好的办法是投身入烦恼之中,并在其中去发现它的残缺和荒廖,找到了这种烦恼的荒廖,也就是找到了它的致命点,就此可将烦恼一棍子打破,而得不烦恼之心。
学会淡化烦恼,是人生路上的必修课。圣经上有许多教训,叫我们如何去做,如何对待钱财,圣经上清楚地告诉我们:你们有心不可贪爱财,要以自己所有的为足。知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。如何对待忧虑,耶稣说:不要忧虑说吃什么?喝什么?穿什么?你们需用一切东西,你们的天父都知道,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。如何看待烦恼,经上说:我要使他的悲哀变为欢喜,并要安慰他们,使他们的愁转为快乐。
当你捕捉到某样东西,观察并相信它是以某种方式存在,因此,你的烦恼便开始扩大,烦恼心的力量也愈来愈大。所有存在的境相,无论是好消息或是坏消息,天堂或是地狱,婆婆世界或是涅盘世界,都只是心的变现。总之,使你的心识十分清明,否则,简直没有办法开始去除自己的烦恼。
你如对烦恼敬而畏之,则烦恼更加张牙舞爪地施行其神秘的淫威----烦恼也是欺软怕硬的。而真正的勇士,不但不怕烦恼,反而很喜欢烦恼,甚至常常自找烦恼,而烦恼,反就此被他的大无畏精神吓呆了。
所以,我们不妨来学学那智勇之人面对烦恼时的豪迈和风流:“来吧,所有的烦恼,你们都来吧。我要把你们一个个都击得粉碎,看是你们强横,还是我征服你们。即使你们不来找我,我也要上天入地搜寻你们,把你们一个个折服在我的棍下。然后挑选二个有趣的,拿去给我的朋友们玩玩”
小时候总是盼快快长大
长大了才知道童年的美好
小时候装大人天真烂漫
长大了装小孩滑稽可笑
小孩子过家家两小无猜
长大了才发现知音难找
恋爱时才分手又想见面
没理由也发个加急电报
做父母盼孩子快快长大
长大了才现现自己先老
有时候说傻话:不长大多好
一辈子不长大这世界也会颠倒