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我满意地打了个响指，嚣张地指着“文曲坛”的方向信心满满地说：孩子们，出发！
等我们终于到了会场，才发现我们真的是最后一个到场的书院，姗姗来迟自然被瞩目，各个国也都穿着传统的服装以体现自己的特色，例如百里国就是高冠长袍，如画里的修道仙人，赵国的在色系上更朴素些，显得更文雅，书卷味浓，晋国的服装更像胡服，庞国的有点像和服样式，宽松灵动，只有我们的服饰最新奇。
我以为“雏才会”只是小小的民间活动，没想到上座主持的居然是赵国国君——那只笑眯眯的老狐狸。开会之初自是要寒暄一阵，表示欢迎，于是领导开始讲话，分别向各个参赛队致意。我打着叮欠准备打瞌睡，却见老狐狸突然点我的名说：“伶仃国是第一次参加本国的雏才会，所以大家都对你们觉得好奇，常先生可否向我们解释下你们的奇特服饰呢？”
我只得笑着起身向各位拱手道：“容我向各位讲解下我伶仃国的特色——现在我们师生眼饰的图案是来源于对海的崇拜，因为我伶仃近海，靠海吃海，所以我们不崇拜狼、龙、凤、鹤等动物或神兽，却只是崇拜大海，故而有这个海浪的面饰，传说中在脸上画上这个，可以保佑我们出入平安，顺顺利利，乘风破浪，无往不利！”
老狐狸和众国的师生无不恍然，于是百里国领头的一个人忽问我：“那这个帽子和面巾又是怎么回事？难道伶仃国的小孩都不能以真面目视人？”我定睛一看，原来是故识，这人正是围我们于山顶的那员将军，只是我认得他，他不认得我罢了。没想到在这里狭路相逢。
原来常十所说的经常出入宫中有点面熟的侍卫就是他。他的身侧正是一个趾高气扬的冷面少年，长得俊美夺目，居然和十九有七八分相似，简直是十九的少年版，想必是他们说的二世子。而这位二世子虽然美得让人窒息，却过于霸气外露，不懂得收敛戾气，虽然穿着普通学生服，却怎么也掩盖不了称雄之心。而我家的几个数字党，显然对他十分忌惮，平时吵闹得很凶，现在却连大气也不敢出，静静地站在我后面，十八和十九还偷偷抓着我后背的衣服。
我心中暗自计较，面上却不露声色道：“我伶仃以前有一位渔女，教我们的先祖织渔网，和中原的黄道婆类似，所以对渔民贡献很大，后来被人们供奉，称‘妈祖’。据说妈祖曾是中原某国的公主，落难而逃到南疆，因为不惯海风吹袭烈日肆虐，所以常戴一顶外圆上顶的竹斗笠，以防脸和脖颈晒伤，平时劳作，脱了帽巾一样葆有美肌玉颜。久而久之，这样的帽巾在南疆流传下来，成为特色服饰。我们称为‘妈祖’帽。”
“老师你果然很会扯。”常十在背后吐槽道。
“学生佩服。”常七笑着低声说。
“我觉得这帽子很古怪。”何似说。
老狐狸却在台上鼓掌道：“原来是有这样的缘故，先生解释的甚妙！希望你们也能在这次盛会里拔得头筹，旗开得胜！
然后老狐狸开始宣布比赛项目和规则，先是个人赛，我本以为会是“琴、棋、书、画”，却不想居然是六艺的比赛：“礼、乐、射、御、书、数”。我又偷偷与常七、季诺白耳语了一会子，这才了解到六艺在这个年代的意义。
礼，也即是礼节、礼仪等，繁文缛节，非常复杂。
乐，不光是音乐，还有舞蹈、诗歌。
射，就是指射箭。
御，是指驾御马车的技能，这在现代相当于驾照了。
书，就是传说中大家比较熟悉的啦，饱读圣贤之书，当然还含有书法、识文断字，写文章。
数，是指人们的算术、包括珠算等。差不多是数学了。
当然最重要的还是“礼”和“书”的比试，听他们的日程安排即可知道，这两项居然要比赛各一个星期，而其它的项目最多是比赛一至三天。这个个人赛比下来就已经一个多月了，比了这个还有团体赛，到时候又有什么更多的花招，看来要在这比赛两个多月了。
身后的小孩议论纷纷，都攒着一鼓子劲儿，摩拳擦掌。数字党们自是想不输给百里国的二哥，其它娃也想给这些从小就身娇肉贵的各国富家子们一点颜色看看。
“老师，我们一定赢给你看！”赵刃锋自信满满地说。
“我们不会给你丢脸的！”常三也咬牙道。
“不一定要赢，尽力而为就行了。再说了，输了也没什么好丢脸的啊！”我的得失心不重，脸皮也一向很厚。本来就是报着混吃混喝的想法来的，所以输赢无所谓，反正包吃包住也没什么忧愁的，听着团体赛的规程直教人昏昏欲睡，只好自己找乐子，竖起耳朵听起周围的八卦来。
“小子们，上次我们无端受辱，这次给我加把劲，必要把他们打得落花水！知道了吗？把这等师道败类和一群乌合之众打回老家！... -->>
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