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/> 死无对证？林言诧异的回望了一眼萧郁，如果人死了都可以有魂魄……
“阿颜。”林言一把攥住小道士细瘦的手腕，沉声道：“人死了还能说话么？”
小道士楞了一下，唇边浮上抹笑意，视线在天花板盯了一会，轻声说：“不、不一定，有些死的时间短可以，久了就不行。”
“不到一个月。”林言把茶杯重重磕在桌子上，溅出的水在黄纸上氤成一个个小圆斑，“我想招一个人的魂。”
小道士若有所思的摩挲着朱笔的笔杆，犹豫了一会：“我、我试试，一个月应该还没来得及投胎。”
客厅灯光暗淡，整间屋子浮动着淡淡的药草香，置身久了仿佛与正常世界越离越远，林言掏出手机盯着明晃晃的屏幕想找到点人气，通讯录一条条往下滚，一条短信突然跳了出来。
“有消息了，我叫秘书再确定一下，明天给你答复。”
发信人是周一开讲座的文件夹教授。
28、仙姑
在南方某些偏僻的山区,苗疆女子用陶罐和经血饲养百种毒虫，封口放置于阴湿之地，施以术法，白日之后毒虫自相残杀，剩下最后的一只叫做蛊,用蛊做成的咒术能让情郎一生一心一意,也能让仇家梦魇,疯魔,甚至死亡。养蛊女子独来独往,常对空气喃喃自语,路人避之不及。
南洋降头，寻找刚死的婴胎熬出尸油浇于木偶，以人血供养放置于家中,囚禁其中的婴鬼可保家宅兴旺发呆，但施咒者本人必遭报应，也有在木料上刻生辰八字诅咒他人致人凶死。
咒术兴盛于明朝，东厂阉党作乱，大臣相互举报，乃至于不敢大声说话，每日以眼神交流，而咒术就作为道术的分支发展壮大，用以报复政敌。阿颜说用于驱鬼救人的道术日益没落，邪术却经久不衰，不可不说是道派发展的悲哀了。
周六上午天气晴好，阳光明媚但还不到毒辣的程度，远山青黛在蓝天下默默无语，乡间林荫小道中一辆黑色a4快速穿行而过，扬起一地烟尘，路边一只昂首挺胸的白鹅被汽车惊动，拍拍翅膀伸着脖子往篱笆后面躲去。
汽车在村子西北角的一户农家小院停下了。
院中一棵高大的蜀子树伸展着茂密的枝条，看起来格外生机勃勃，相比之下整间院落却奇异的呈现出颓败的气息，一口水井被磨盘覆盖了，石子铺成的小路长满野草，三间土坯房大门紧闭，遮蔽门窗的稻草帘落满灰尘。
一切都跟一个月前大不相同，林言记得上次来时这里养着母鸡和兔子，穿蓝花布的神婆正跪在蒲团上闭目养神，小院中到处充满了乡土的神秘气息。而现在的院子给人一种屋主早已离去多年的荒芜景象，实际上后山的新坟刚刚建好不足一月。农村人深信生人居住的房屋有神灵保佑，几十年如一日遮蔽风雨，而一旦屋主辞世，神灵也就跟着离开，因此空屋无人常常不到半年就倒塌损毁。
“仙姑在时村里孩子生病发烧，大人撞客中邪，小年轻娶亲掐算八字都找她，要钱要的多，算的也挺准。”村长夹着烟说。
这个村的村长跟尹舟母亲相识，听说尹舟带人凭吊二仙姑，特意等在村口迎他们，从村头到二仙姑家一共十分钟车程村长连抽了四根烟，尹舟被熏的直挤眼睛，林言和小道士则每隔半分钟把脑袋扭向窗外透一口气，明明烟熏火燎的车里只有村长一个人唠叨不停，林言却简直能看见三人一鬼的吐槽像旦幕一样从车顶呼啦啦飞过。
如果鬼也会吐槽的话。
林言从小道士随身的包袱中找出一卷香火点燃，将香炉放在土屋门口，恭恭敬敬的拜了一拜。
“上次我们走后没多久仙姑就出了事，早该过来上柱香，学校的事多就耽误到现在了。”林言掸了掸稻草帘子，积存的灰尘落了他一头一脸，“咳，咳咳，这里，这里没人管么？”
“哪儿有人管，你们城里小娃不知道，干这一行都是老天让拿福笀换饭吃，仙姑二十来岁出来，不到十年家里汉子跟俩儿子都死了，就剩她自个儿，这不连她自己也没保住。”村长把发黄的条纹衬衫往裤子里塞了塞，“甭觉得膈应，村里每出个仙姑都脱不了这下场。”
“走，走，你们几个不是要到坟前看看嘛，我们这不兴立碑，都是弄块石台子，就村里人记得住，我带你们上去。”
日头渐渐毒辣起来，几个人各折了根树枝一边拨拉草丛提防有蛇，一边踩着崎岖的小道上山。农村坟地不像城市公墓整齐，而是各家认领各家的地方，家里每死一个人就挨着上一个埋，一块突出的土堆加上块大石头就是坟头，有些年代久远的甚至连土堆都看不出来了，草丛中开满了淡蓝色小花，一棵棵枣树长得杂乱无章，走路时需要时刻留心脚下步子才不至于打扰了故人。