第66章罪恶与忏悔四 (1/2)
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我躺到赫卡身边,抱着她的手臂,安静的享受了一阵这份甜蜜,才开口道,[呐,你觉得员向善这件事会很麻烦吗?]
[不外乎两种,犯罪向或是剧情向。]
[这是什么意思?] 旅馆里灯光微黄,透过如此温暖柔和的光线望去,赫卡的侧脸几乎可以用唯美来形容,她的睫毛微微颤抖,让人忍不住的想去抚摸。
[心理学之所以是问一门科学而不是艺术,是因为它具有艺术所不具备的可复制性、可重复性,我虽不是唯心主义者,但完全认同人的心理决定了行为,而心理又可以通过科学的研究进行归纳和推理。一般遇到有类似的结果的事情时,你去逆推,会发现起因不外乎几种常见原因,极少例外,这就是心理决定行为,而行动导致结果的最好证明。] 赫卡的唇只是微动,嗓音魅如音魔,[像这种隐瞒身世的事件,他给了我们一个关键词——亏欠,那么就已经可以进行推理了,人们通常不会对一个婴儿本身造成什么伤害值得亏欠,所谓亏欠多数指连带关系,比如父母,可说这个话的人却是他的父亲,于是就此先进行几种分析,其一是他生母非他现在的母亲,是因家族某些原因而遭受什么迫害,父亲为此内疚,所以对他进行弥补。其二就是他并非员家亲生,生父母因员家受到什么伤害,所以员家将他收养。]
我想了想,还是有些不懂,于是问道,[那你说的犯罪向和剧情向是指?]
赫卡蓦的翻身压到我身上,像个孩子似的把脸埋在我的肩颈间,[如此偏远的农村,法律意识相当淡薄,上一代的情感恩怨可能只是生死离别之类的所谓心酸故事,也有可能会涉及到犯罪,比如杀人。]
[] 提到杀人,我心里不禁一颤,希望不会又是刑事案件,看过了越多的死亡,就越是懂得生命的难得,我能看到的今天,是许多人再也见不到的明天。
第二天,员向善便带着我跟赫卡踏上他返乡的旅程,为了不引起不必要的麻烦,我换下了军装,路上他又向我们更加详细的介绍了他家中的情况及一些注意事项,我以为农村地区的人们通常纯朴温和,但完听完员向善的描述后,我不得不相信赫卡说的,越是地处偏僻的人们越是野蛮,她并不是觉得那些人多么的恶毒,用她的理论来说就是人性的本能,当见识面过窄的人觉得受到侵害后第一反应通常都是靠武力反抗,因为他并不知道还有别的方法能够解决争端,所以只能选择最原始的方式。
我们租了辆车,行驶了约一天时间才把我们送到员向善家乡附近的小镇,在那里的小旅馆住上一晚,第二天一早我们便买好食物出发了。员向善的家乡比我想象中的还要偏僻,没有通车,所以只能步行。
他说即便是步行,也得走上一天半的时间,所幸我们三人体能都算不错,没有人拖后腿,相对轻松。
接近傍晚的时候,我们早早就到旁边一家农户中求宿,那农户认识员向善,待我们很是热情。员向善说他每次回来几乎都是到这附近的几家人里求宿的,所以他们都很熟悉他,要是再往前走的话,前面就没有人家了,黑天后只能露宿林间野地,运气不好还会遇到狼蛇之类的野兽。
晚饭是些名字叫不太准确的粗粮还有青菜,而且这乡土农家,看起来自是不太干净,处处破旧污黑,饭菜味道更是不用说,只能算是充饥之物,我当兵时什么苦没吃过,忍受这些倒无所谓,只是担心赫卡。
没想到,赫卡表现得很淡定,虽然东西吃的少,但好歹还是吃了些,而且她对农户的热情也相当礼貌,这家伙的任性在必要的时刻就会变成得体。
我们住了一晚,第二天又是起早出发,走了半日后终于再次看到人烟,员向善指着前面不远处零散的房子说,[到了,前面就是我家。]
青山翠绿环绕,风景是城市里难得见到的自然美,但似乎有点太过与世隔绝。我们随着员向善走进村落,与周遭不同的打扮很快就引起大家注意,人们发现是员向善回来了,纷纷高兴的打招呼,但转而看到我和赫卡,便都警惕起来,眼神多多少少有些不善。
我大概瞧了瞧,这座村子有十几户人家,每个人都认识员向善,也几乎每个人都很不喜欢我跟赫卡,这种没理由的排外在这里恐怕达到顶峰了吧。
员向善领着我们进了他的家门,里面迎来一个五十多岁的妇女,见到员向善先是一愣,然后马上笑了起来,[哎呀,向善回来了!快进来,进来。]
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