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2011年2月26日。以为小黄只来湘西某个县转悠一下。没想到他把张家界也定在此次行程之内。我已习惯于顺应一切人和事,但我内心还是觉得,既然是狂走湘西,那出发前多少应当做点功课,譬如在网上大致了解一下。不一定事先确立路线,但对要去的地方,不应一无所知。我对湘西和张家界,了解太少了,这样贸然闯入,恐怕只能看到一些表面的东西。
雨时落时停。小黄说,落吧,落大一点,到张家界,天就晴了。永顺往张家界,公路两边无甚可观。车临近张家界城区,雨更大了,路上人和车都少,风摇落还光秃着的树枝上的水珠,打在车上,响声如冰雹。也许是大雨的缘故,张家界公园门口一派冷清寥落,除了小黄和我,没一个游客。一个旅行社的帅哥走过来,要我们去他办公室看看。他问我们从哪里来,答说怀化,他说,我们老乡呢,我是安江的。我用安江话说,那你不要说我是安江的,应当说,我是安港各。他居然也说起了安江土话。看来真遇着老乡了。老乡想把我们组进他的旅行团。我们可不想跟团。我看他办公室的景区地图。决定先游金鞭溪,坐百龙电梯上袁家界住一夜,次日游杨家界和天子山后,下午取道沅陵回。小黄性急,不想在张家界待更长时间。
雨还真停了。满山满谷的烟霭。入得公园门来,路上树上山上都是猴,对人爱理不理,自得其乐。当然,也自得其苦。用相机拍到的路边的那只,就满腹心思的样子。金鞭溪幽深静谧,峰奇木秀,溪水柔弱,风情万种。八十年代末,我有一回备好了行装,准备来此,驴友也待在了我办公室,但因二哥突然自家乡来,旅行取消。这一过,就是二十多年了。之后多次起意,总被其他地方的建议取代,理由是,身处山中,看什么山去呀。今天见得,没有老泪横流,但颇生早该来一看之叹。
金鞭溪当初只是一个林场。林场的时候这周围的土家族人,是怎么样的一种生活状态呢?从大学同学得来的印象,土家人对外人戒备心比较重。同学光告诉我,他们出门之先,年长的人会告诫他们不要同外人说自己是土家族。大约怕被外族欺凌了去。但不能因此以为土家族是一个沉闷和胆小怕事的民族。光告诉我,土家小伙子看中了哪位姑娘,就出其不意地踩人一脚,然后拉起对方去树林里说话。我当时震惊得不行。我觉得比起土家族哥们来,我太不爷们,太没情趣了。我遇到心仪的姑娘,光会手心出汗,想见却怕见对方,一般会故意躲着对方。土家山歌里唱道:“爱要让人知道,心要让人看到。”这才是男人。土家族男人,比我可爱得多。土家族阿妹儿也热烈真挚,比我所见的汉人姑娘要可爱。有首思情郎的山歌唱道:“一更初睡起,两眼都不闭,翻来覆去常叹气,时时想着你。二更睡不着,起来拌酒喝,团团圆圆坐一桌,未见情哥哥。睡到三更中,做个团圆梦,梦见哥哥在怀中,醒来一场空。四更天将明,披衣送情人,送郎送到大门外,情郎几时来?”我不相信听到这歌儿的男人,能够不感动。敢爱敢恨的土家郎回应道:“我是娥眉月,朝去晚又来,小妹妹莫挂怀呀,晚上又来歇。”唉唉,多带劲的爱情啊。现在,城里的汉人,还知道爱吗?拾起率真的人性,大约不可能了吧。
金鞭溪行走过半,开始见到零星游客。到水绕四门,更是成堆的韩国的广东的游客。他们可能从山上下来,回城去住,也可能躲雨出来,重新开始活动。金鞭溪无处不是奇景。看过别人拍的图片和录像,心想从山上俯看,更美。于是跟着小黄紧走快赶,想早些上山,免得天色向黑,拍不了照片。六分钟后,我们从百龙电梯走出来,上了袁家界山顶,不禁叫苦不迭:山上雾气大,能见度不过几米,什么也看不到。有几位游客,在观景台互拍留影,暗自替他们苦笑,背景一片白雾,也看得出你这是到了张家界?
袁家界的吃住,同想象比起来,落差太大。山上旅店房屋丑陋,在一家简陋的旅店里吃过晚饭,小黄同我异口同声地说,走走去。我们发现在山上不可能找不到霓虹灯影和网吧。原本以为袁家界的夜,应当是神秘的,没有霓虹灯影和网吧,或许是对的,但山上的房屋,应当是讲究和漂亮的,旅客的生活可以是原始的,但应当是方便的和富有情调的。它到底是“世界级风景区”的中心部位啊,不应马虎丑陋地这般目面示人。黄昏在袁家界上行走,真有点去一位美女家朝圣,美女却蓬头垢面破衣烂衫出迎的感觉。
我们早早回了旅店。窗外是院杂乱的院坪,没有树没有崖,我几分痛苦地知道,袁家界之夜,注定是毫无情致的。小黄同我都倒头便睡。因为睡得过早,凌晨一点多醒过来。发现小黄在看电视,说八路军如何保护和善待日本战犯的小女儿的。我摸过事先放枕边的咨治通鉴,卧着看几页,又复睡去。