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“末将领命！”众将高低错落的回答，有人心中还是不服。
王儁并不在意，他轻轻将印绶放下，朝吕布作揖道：“听闻主公刚刚颁布了一条诏令，谓之‘屯田制’？”
吕布点头道：“不错，最近河朔最大批难民流入，这些难民居无定所，更有甚者偷窃行盗，为了防止他们扰乱治安，故出此策。”
王儁捋须沉思：“主公可曾听过‘徙民实边’？”
吕布摇摇头，表示不知，他只听说过屯田制，那还是在前世的时候，而这‘徙民实边’，他却未曾听闻。
王儁微微沉吟，如果吕布没有听过‘徙民实边’，怎么会想到屯田制？
他这几天通过研究吕布的屯田制发现，这里面的内容颇有些类似文帝时期大臣晁错的‘徙民实边’。
晁错的‘徙民实边’和吕布的屯田制大同小异，只是晁错主张把中原的人口迁徙到边郡，一面当兵，一面屯田，这充分展示了他的政治远见和睿智思想。
而吕布的屯田制只是招纳流民，恢复民生，巩固边防，并没有提出‘军屯’一说，具有一定的单一性。
但吕布的屯田制也可圈可点，如今朔方民生凋敝，各州郡的难民听闻吕布镇边，外族铁骑和山贼马匪不敢踏入河朔半步，于是他们争先涌入河朔，寻求庇护。
朔方历经战乱，郊野皆为旷土，如今有大量流民涌入，吕布在这个时候实行屯田制，有其地，有其时。
河朔是外族常常觊觎的地方，这里鲜草肥非，雨水充足，非常适合种田和放牧，王儁甚至可以想象，一旦河朔二郡稳定下来，数年中所在积粟，肯定仓禀皆满。
想到这里，他建议道：“除了民屯外，儁认为还可以设军屯。”
吕布敲敲桌案，示意王儁继续说下去。
“当年晁错提出‘徙民实边’，可总结为戍卫与垦耕并顾，主公提出的屯田制虽好，但只局限于民，而军屯则不同。”
王儁顿了一顿：“兵无家室，则情不顾，兵有家室，则为行伍之累，如果以士卒参与屯田，安其家室，他们会把自己的屯田看做乐土，如果一旦有战事，他们必报死守之心，正所谓战不废耕，耕不废守，则守不废战。”
“以守为本，以战为心，士卒闲时训练，忙时屯田，两不相妨亦无相废，若在四海荡平之后，分散士卒，以天下为屯，一旦战事又起，岂会担心天下无兵？届时将是全民皆兵。”
“凡战者，争的是什么？是百姓和土地，一旦实行军屯，百姓即为士兵，士兵即为百姓，一旦发生战事，敌军如何得知谁才是真正的兵，谁才是真正的民？此为敌莫能测其动静之机。”
王儁一口气将军屯的想法说出来，议事厅内的将军们顿时鸦雀无声，如果他真是无才无能的书生，岂会想出如此惊天动地的谋国之策。
“子文惊略大谋，让某不甚钦佩。”吕布发自肺腑的赞叹，直到现在他才知道，自己提出的屯田制只是照猫画虎，有其形却无其神，而王儁提出的军屯民屯之分，才是屯田制的精髓所在。
“主公谬赞了，如今咱们可以以申屠泽为试点，一旦获得成功，即可在河朔二郡实行。”王儁谦虚着，眼睛明亮如星。（未完待续）