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陶二听了胡恪的话，并不赞同他轻视巫族的想法，很严肃的说道：“是番僧故意放他一马。”
胡恪被自家主公瞪了一眼，立刻不敢分心去替巫族的生育大计操闲心。他当年也是经历过后宫风云的男人，稍微想一下就立马反应过来：“巫族又要有大动作了？”
陶二不置可否：“蒋铁夫不过是被搅入局中的小棋子。加上郑家，巫族在朝中之势已成。”
然后他顿了顿，有点烦恼的叹了口气：“看来这人间，要乱了啊。”
四郎记忆还算不错，他清楚地记得第一回见过番僧后，饕餮殿下就用一种变态兮兮的口吻这样幸灾乐祸过。我擦，你们真不愧是一体双魂！当然饕餮殿下的口吻带着一种看戏不怕太高的嗜血之气，而相对纯良的陶二哥说出来就完全是个陈述句而已。
而且信息量完全不足的四郎被这种跳跃的思维方式搞懵了。想了半天也没想明白这事怎么又和番僧扯上关系了，于是伸出爪子拼命扯陶二的衣袖。
窗外的天光透过马车的漏窗撒落进来，把人的脸也照的明明暗暗。马蹄消没声息的没入积雪之中。一时间马车上的人都各有所思。
陶二微微偏头，就看着在光影明灭间，四郎眼睛显得特别黑特别干净，还一眨一眨的看着他，里面清清楚楚的写满了“求解释求八卦”。
然后……然后忠犬哥就解释了吗？
错，陶二哥疼爱的扑棱了下四郎的脑袋。然后把四郎抓过来放膝盖上么么哒。
旁边本色出演贤臣良相的胡恪表哥用一种“尼玛说正事呢，奸妃求别闹”的表情瞪四郎。
四郎：……
☆、33·不寒齑4
马车回到有味斋已是过午时分。
城南的粥棚里聚集了许多达官显贵家的下人，因为上午四郎去晃悠了一圈，下午一些久不上门的食客便纷纷慕名而来，点名要吃他做的菜。
因为脱不开身，就由陶二和胡恪两个跟着刘阿宝去给蒋铁夫“治病”。一连去了好几天后，蒋铁夫便“好”起来了。
鬼修与普通的厉鬼不同，厉鬼乃是心中有怨气，不愿意去地府投胎，只能漫无目的地在人间游荡，毫无缘由的出手害人，然后被人间的守卫者消灭。
而鬼修则是与修仙，修魔一样，不仅不会丧失灵智，而且修为精深以后，还可以固体化形。
做个鬼修显然比做个厉鬼强得多，却不是人人都做得。正如修道修佛讲究机缘和根骨一样，鬼修的产生需要满足这几个条件：
1死后没有进入轮回
2没有丧失记忆或者变成失去灵智的厉鬼
3需要一个充满了怨气、死气和鬼魂的环境，以便随时补充营养
替身之术把蒋铁夫的灵魂与身体剥离，因为他在生死簿上的寿数未尽，所以自然没有勾魂使来锁他。他死的时候并没有很大的怨气，反而充满了对生的执着和渴望，所以也没有变成厉鬼。然后他跟着灾民一路南下，无意中吸食了大量的尸气和鬼魂。
这几个条件都满足之后，他就算是初步踏上鬼修之路，有了些自保能力。但如果没有人指导他鬼修功法，那他也只能一直以灵体方式活着，不是被道士抓去炼化，就是被什么妖怪当补品吃掉。相对而言还是比较弱小的存在。
因为他的肉体还有气息，陶二便让他自己选择是成为具有威能的鬼修还是变回一个普通人。
蒋铁夫也是个聪明人，当下立马表示愿意卖身为奴，只求陶二传授他鬼修的功法，让他能够凝出实体。
就算陶二多次表明鬼修之路并非一帆风顺，一不小心就可能魂飞魄散，他也不愿意放弃变得强大的可能，而去选择更为保险的方式，重新成为一个任人宰割的凡人。
因为他态度极为坚决，陶二便没有再多言，只是吩咐胡恪把蒋铁夫的尸体炼化，又传他一套鬼修功法。
这样看来，蒋铁夫也算极有运道了：中了巫族咒术后作为阴灵居然成功逃脱；之后又遇到贵人，得了鬼修功法；因为巫族的法术锁住他的肉体中一缕生气不灭，所以他不同于其他鬼修，只要把自己的肉体炼化后吃下去，就能够很快凝出实体，成功进阶到鬼修的第二阶段。
再之后能走到哪一步，获得怎样的威能就看他个人的悟性和机缘了。
虽然治疗过程颇为诡异，可是对于普通百姓而言，他们可不知道蒋铁夫已经成了非人类，反而都认为是两位神医治好了他的离魂症。一时间两位神秘大夫在洗衣巷中声名鹊起，愈传愈玄乎，传到最后简直成了活死人肉白骨的神仙下凡。
阿宝有个邻居，叫做李巧儿。她家男人也跟着蒋铁夫去保这趟镖，结果只回来了一口棺材。她还怀着身孕，听见这个消息，当场就滑了胎。婆婆伤心震怒之下将其赶出家门。
李巧儿本来就是她男人从人伢子手上买回来的，谁知没过几天安稳日子，自家男人死了，儿子也没保住，如今真正是孑然一身无依无靠。
因为受的打击太大，人就有些疯疯癫癫，总跟人说她男人还没有死，她感觉得到，自家男人肯定还活着。翻来覆去逢人就说。