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在我的长篇小说谁在巴别塔尖中我提出了一种系统的以废除伦理为中心的社会改革方案：国家应该在婴儿出生时便将他们送到专门机构抚育，不能让家庭拥有婴儿，婴儿的成长费用完全由国家负责，在他长大成人之后国家发给平等数量的创业费，便由他们在完全平等的基础上决定未来。男女享有完全的xìng交自由权，他们没有任何家庭的义务，因为家庭根本不存在，他们只要随心所欲地去完全享受生活。于是所有的人真正平等了，同时又拥有绝对的自由，这才是人应该渡过的一生。今年寒假我却突然收到一个红色的16开本精装的榆社县曹氏家谱，让我感觉非常具有讽刺意义。
我翻看那本家谱，这是按照民国初年印制的旧家谱增订来的。据家谱上说，我们家是在明朝初年有始祖曹广公从榆次迁到榆社的，曹广公同太谷曹家大院（三多堂）的主人那时是亲兄弟，最初家在榆社城南。后来由于人口的压力从县城迁居到榆社北川的乡下，其中长门在青峪村、二门在千峪村、三门在西周村，各门有自己的祠堂，县城有曹氏总祠堂，直到民国时期祠堂仍然完好，后来被日本人的飞机炸平了。如今曹氏除了在榆社县北川聚集外，子孙已经遍布全国各地乃至海外。历史上曹氏有不少的官员，在现代又有不少的国家干部，这就是大概的历史。
我回想我从小到大的家族热情。记得小时候我经常听爷爷讲曹氏家业的兴旺，除了大片的良田还有自己的酒坊和粮店，在家业开始发展时土改发生了。我还听爷爷说曹氏二门祠堂当年非常气派，后来在文革中才被捣毁。这样我从小就有一种强烈的家族观念，当我在报刊上看到一个曹姓时总会特别注意，仿佛真的是我的亲人一般。那时经常听祖父津津乐道地讲一些传奇故事，像胡家将、杨家将和曹家将，他的那种家族热情就滚滚地表现出来了，也不免感染了听故事的我们。祖父还一再提到一个家谱，他说家谱在日本人扫荡时被毁掉了，不过他想其他族人一定还有保存的。
记得我在上高中前的那个夏天曾经回到老家的，那的确是让我有过无比温暖的记忆的，我几乎可以在每家都任意地穿梭。后来我却渐渐地思考在中国何以民主就无法推行，我发现罪魁就是那种根深蒂固的家族制度，中国那自夸唯一不断的文明就是那样世代相传的，于是就有了我在文首提到的激进的思想。当我翻到记录我的那一页时，我惊奇地发现家谱中把我的资料记错了，难道这就是我的家族吗？这让我非常气愤，我狠狠地讲它扔到角落里了。
一天突然一个陌生的中年人造访我们家，他非常和蔼地给我们讲过去曹家的历史，原来他就是这次曹氏家谱委员会的一个成员，他曾经远赴外地去同原来家族的传人联系。当天他就理直气壮地叫我堂弟用摩托去送他到附近几个地方去送家谱，晚上他居然返回到我们家。我出于礼貌让他住在我们家，晚上他津津乐道地给我讲他有趣的家族故事，那笑容仿佛是我去世的祖父的，这不免感染了我。
他本人是榆社一中的门卫，平时他经常破格照顾曹氏的学生，也就是经常把曹氏的和其他学生放出校门（学校是封闭式管理）外，去年底被保卫科的人发现后就把工作丢掉了。不过他似乎一点都不失意，他还高兴地告... -->>
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