建设彭水山水诗文和流放文化街区提 (1/2)

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    近几年，彭水自治县委从历史和现实出发，着眼于整个彭水和彭水县城未来发展大局，提出了“再造一个新城，建成一个旅游中等城市”的战略决策。彭水城市重心开始西移，如何“提升彭水城市形象”凸现彭水城市的历史文化內涵，从而打造高品位高附加值的国际旅游名城，是摆在彭水县政府领导层面的重要课题。

    彭水有悠久的历史文化。自汉初建县，历经2000多年历史，孕育了巴渝最古老的“黔中文化”彭水的山山水水，从古到今无不闪耀着人文光芒，然而城市街道，由于历史的沧桑，古元素的痕迹多数已不复存在。

    彭水的文化丰富多彩，灿若星河，经专家疏理归纳的就有六大系列：以伏牛山飞水盐井遗址为代表的盐丹文化；以明末赶苗（蛮）拓业为代表的移民文化；以黄庭坚为代表的摩围石刻和山水诗文文化；以唐太子李承乾、宰相长孙无忌为代表的流放文化；以苗族土家族为主体的“尚巫淫祀”民俗文化；以黔州、黔中道古城遗址为代表的封建政治中心文化等。

    在六大系列中，有的已通过现有的遗址、古迹、故地、文物等载体得以展现，但是以黄庭坚为代表的山水诗文文化和流放文化，因后来城市改造的拆损，造成大量的遗址被破坏，致使黔中文化中的山水诗文文化的光辉篇章，以及唐“贞观之治”时期的神秘流放文化，仅囿于文献和一些媒体的记述，因缺少足够的实体展示平台而随着时光的流逝己逐渐被人们淡忘。

    最近有人撰文认为，彭水阿依河之所以能成为全市巴渝十二新景之一，主要得益于彭水山的奇山异水，山水又离不开文化，山水诗文文化使彭水成为旧时著名的文化之城，北宋绍圣年间，诗人、书法家黄庭坚曾谪居彭水3年，留下了许多著名的诗词；在中国封建王朝少有的几个辉煌历史时期“贞观之治”的45年里，黔州竟然上演历史惊心动魄的一幕，增添了彭水流放文化的神秘感，足以说明彭水山水诗文和流放文化在中国古代文化和彭水文化家族中的重要地位。

    中国少数民族作家学会会员、原彭水县作协主席蔡盛炽在“黔中文化”研讨会上，精彩详尽的描述了彭水山水诗文和流放文化的繁荣盛况：自唐代以来，先后在彭水活动的诗人、文学家、艺术家和学者有近300余人，著名的有白居易、孟郊、刘禹锡、唐求、贯休、何光远、黄庭坚等，尤其是山水诗文，有近200人写下了诗词和楹联，许多重要的作品在这里创作；李白、杜甫也有描写黔州的诗词，他们是否畅游过乌江现无法考证。从贞观到垂拱年间，唐王朝权力争斗十分激烈，多个皇亲权臣获罪被流放黔州。643年9月，唐太宗废太子李承乾流放黔州，次年病死葬郁山；660年5月，唐高宗废太子、梁王李忠流放黔州，后赐死葬保家陈园；680年10月，唐太宗14子、曹王李明流放，第三年黔州都督谢佑逼令自杀，唐高宗闻讯震怒，黔州都督府官员均被革职查办，谢佑的头颅被李明家人制作成便器；688年12月，唐高主之子、霍王李元轨流放来黔州。其间，659年4月，反对武则天的长孙无忌谪来黔州，第二年逼令自缢，葬彭水县城东门坡；668年12月，高丽（今朝鲜半岛）知留后事泉南建流放来黔州。

    李白... -->>

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