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当然还不只是这些，还有对萨达姆的审判，还有美国人在伊拉克的虐囚事件，还有美国对伊拉克石油的掠夺，还有伊拉克的平民伤亡事件和难民事件，还有在美国军队占领伊拉克后每天发生的爆炸事件、教派冲突，等等
历史有时候就像是在演戏。
历史有时候也会极其荒谬。
五十年前的萨达姆，还是一个极其忠勇的革命战士。七十年前的美国，也还是一个国际舞台上反法西斯的斗士。
可是，还没有经历百年孤独，还没有经过沧海桑田，昔日出生入死的革命战士成了反人类罪的反面教材，昔日反法西斯的斗士成了打着人权和反恐幌子的最大的人权的侵犯者，事实上的恐怖主义分子。
究竟是他们错了，是我们错了，还是历史错了？我深深地疑惑。
也许这一切我们真的在目前还无法客观评判，也许对与错就在我们每个人的心中，我们却无法客观陈述。
与普通民众的众说纷纭和莫衷一是形成鲜明对照的是世界各国的顾左右而言他，甚至三缄其口。也许这就是国际上普遍奉行的“没有永远的朋友，只有永远的利益”的关系准则的另一种表现形式吧！
那么好了，就让联合国来评判，让国际法来评判？
可是，缺少国与国在关键大事上进行有效联合的联合国，虽然也曾表现出不高兴，却缺少评判的权力和能力。至于国际法，又能靠具备这种权利和能力的谁去实施呢？
众里寻他千百度，那个能够而且敢和超级大国相抗衡的谁也许真的还没有出生呢吧？
忽然想起一段话。在波士顿的犹太人屠杀纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁的话：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”
让人不能理解的事，曾经亲手埋葬了法西斯屠夫的山姆大叔，在短短的六七十年之后，竟如此迅速地蜕变成了高呼人权和反恐口号的杀人魔王。
如此说来，我们不能再沉默了，我们不能不说话了。可是，说话的都是没有力量的小老百姓，有力量的组织和国家却都假装深沉地沉默了，非常宽容地沉默了，明哲保身地沉默了——虽然美伊战争前有许多的组织和国家一副充满正义和良知的模样，但是在美国占领了伊拉克之后，在“成者为王败者寇”的世俗哲学面前，他们都选择了沉默。当然，他们比起那些在美国占领了伊拉克之后，屁颠屁颠地跟在美国后面助纣为虐、趁火打劫的国家来，毕竟强多了，因为他们起码还心存善念。
也许，历史将进一步印证鲁迅先生的那句名言：“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
如果正义在沉默中爆发还好，如果霸权主义和强权政治在正义的爆发中灭亡还好。可是我还是非常担心，我担心爆发的是兽性和瘟疫，灭亡的是人性和良知。