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这时季凡拿起瓶子经过比较，细心的他终于发现了它们之间的不同之处。堆花小瓶的釉是一种天青色，釉层略厚于那几件高仿品，它有一种白粉状的东西悬浮釉表，这种“病釉”现象仿品是很难模仿的；而那几件赝品的青白色略偏向湖绿，釉层表面经腐蚀后有一种很细小的麻点，釉层缺少真品特有的那种“精神。”再从胎质看，堆花小瓶的胎非常干燥，不紧密，白中略灰，有一种经过几百年后才可能白的苍老感，而那几件高仿品的胎表经浓酸腐蚀后留下干涩的一层灰白，初看似乎与前者相像，细看还是能看出两者的区别。
为了试试贩子的眼力，季凡故意也问了一下其中一件的价格，报出的价格居然比刚才那件真品还高，显然这位老兄不是装傻就是真的把它们也当成了真出土，季凡于是偷偷一笑，扬长而去。
一件白釉内府铭瓷瓶进入了季凡的视线，瓶高近三十公分，小口卷唇，鼓腹，圈足内未施釉，手工拉坏轮痕明显，通体施白釉，肩上用褐铁料行书“内府”款。
季凡心里十分清楚，古瓷上书“内府”款者，有元代孔雀蓝釉梅瓶、元代磁州窑系白地黑彩梅瓶、明代景德镇青花书“内府”款梅瓶等物，此瓶从胎质、形制、釉色等方面分析，应是元代时北方磁州窑系的产品，用心盛放酒类，此瓶堪称可圈可点之物。一问价，卖主张口要了五十万，看得出他也是门清的行家。此瓶虽好，一万块以下倒可以考虑。面对狮子大开口的卖主，季凡摇摇头恋恋不舍地放下瓷瓶。
鬼市里倒不乏让人眼前为之一亮的精品，一个明代象牙雕人物，已经变成黄玉一样的颜色，光润可爱，人物宽袍大袖，神情怡然自得，线条流畅生动，让人百看不厌。
一幅清代唐卡释迦牟尼，唐卡是西藏特有的宗教画，绘制极为复杂，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。这幅唐卡背景为天蓝色，颜色鲜艳，造型精美，堪称西藏唐卡的优秀代表。
还有一只清代的放鹤图竹雕笔筒，颜色深红，刀工娴熟，立体感很强。不过这几件精美的东西要价之高，也让季凡咋舌不已。
季凡转了半天，看到的东西不是价格高得离谱，就是难以入眼的货色。眼看天色就要放亮，看来今天注定是一无所获要空手而归了。
一个无人问津有些冷落的地摊上杂乱地散放着一堆铜钱，有的还带着“青莹霞翠”般美感的锈色。季凡随意翻拣之下无意之中在这堆大多为“崇宁通宝”、“至通元宝”、“政和通宝”、“宣和通宝”等北宋时期常见的古钱中发现了一枚“会同通宝”这段时间阅读了大量古玩收藏类书籍的季凡知道“会同通宝”是辽早期的钱币。
中国古钱币源远流长，品种纷繁，具有很高的收藏与投资价值。一般初涉古钱集藏领域的古币爱好者，大多认为古钱币越古越好，越古价值越高，其实这陷入了古钱收藏的误区。
年代久远的古钱的确较为珍贵，然而，并不是所有年代越古老的... -->>
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