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外散骑常侍。瑗以拜荣官，赏新昌男。因从荣东讨葛荣，事平，封容 城县开国伯，食邑五百户。后除征虏将军、通直散骑常侍，仍左丞。瑗乞以容城伯 让兄叔珍，诏听以新昌男转授之，叔珍由是位至太山太守。
尔朱世隆等立长广王晔为主，南赴洛阳。至东郭外，世隆等遣瑗奏废之。瑷执 鞭独人禁内，奏曰：“天人之望，皆在广陵，愿行尧舜之事。”晔遂禅焉。由是除 征南将军、金紫光禄大夫。敷奏侃然，前废帝甚重之。出帝时，为廷尉卿。及释奠 开讲，瑗与散骑常侍温子升、给事黄门侍郎魏季景、通直散骑常侍李业兴，并为摘 句。天平中，除镇东将军、金紫光禄大夫。寻除广宗太守，治有清白之称。广宗民 情凶戾，前后累政咸见告讼。惟瑗一人，终始全洁。转中山太守，加征东将军。声 誉甚美，为吏民所怀。及齐献武王班书州郡，诫约牧守令长，称瑗政绩，以为劝厉 焉。后授使持节、本将军、平州刺史。在州政如治郡。又为齐献武王丞相府右长史。 瑗无军府断割之才，不甚称职。又行晋州事。
既还京师，上表曰：
臣在平州之日，蒙班麟趾新制，即依朝命宣示，所部士庶忻仰有若三章。 臣闻法象巍巍，乃大舜之事；政道郁郁，亦隆周之轨。故元道股肱，可否相济。声 教之闻，于此为证。伏惟陛下应图临宇，握纪承天，克构洪基，会昌宝历，式张琴 瑟，且调宫羽，去甚删泰，革弊迁浇，俾高祖之德不坠于地。画一既歌，万国欢跃。
臣伏读至三公曹第六十六条，母杀其父，子不得告，告者死。再三返覆之，未 得其门。何者？案律，子孙告父母、祖父母者死。又汉宣云“子匿父母，孙匿大父 母，皆勿论。盖谓父母、祖父母，小者攘羊，甚者杀害之类，恩须相隐，律抑不言。 法理如是，足见其直。未必指母杀父止子不言也。若父杀母，乃是夫杀妻，母卑于 父，此子不告是也。而母杀父，不听子告，臣诚下愚，辄以为惑。昔楚康王欲杀令 尹子南，其子弃疾为王御士而上告焉。对曰：“泄命重刑，臣不为也。”王遂杀子 南，其徒曰：“行乎？”“吾与杀吾父，行将焉入！”曰：“臣乎？”曰：“杀父 事仇，吾不忍。”乃缢而死。注云：“弃疾自谓不告父为与杀，谓王为仇，皆非礼， 春秋讥焉。斯盖门外之治，以义断恩，知君杀父而子不告，是也。母之于父， 同在门内，恩无可掩，义无断割。知母将杀理应告父；如其已杀，宜听告官。今母 杀父而子不告，便是知母而不知父。识比野人，义近禽兽。且母之于父，作合移天， 既杀己之天，复杀子之天，二天顿毁，岂容顿默！此母之罪，义在不赦，下手之日， 母恩即离，仍以母道不告，鄙臣所以致惑。
今圣化淳洽，穆如韶夏，食椹怀音，枭镜犹变，况承风禀教，识善知恶之民哉。 脱下愚不移，事在言外，如或有之，可临时议罪，何用豫制斯条，用为训诫。诚恐 千载之下，谈者喧哗，以明明大朝，有尊母卑父之论。以臣管见，实所不取。如在 淳风厚俗必欲行之。且君、父一也。父者子之天，被杀事重，宜附“父谋反大逆子 得告”之条。父一而已，至情可见。窃惟圣主有作，明贤赞成，光国宁民，厥用为 大，非下走顽蔽所能上测。但受恩深重，辄献瞽言，傥蒙收察，乞付评议。
诏付尚书，三公郎封君义立判云：“身体发肤，受之父母，生我劳悴，续莫大 焉。子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今忽欲论其尊卑，辨其优劣，推 心未忍，访古无据。母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之 国，不知此子将欲何之！案春秋，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注云： ‘文姜通兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳。期而中练，思慕少杀，念 至于母。故经书：三月夫人逊于齐。’既有念母深讳之文，明无仇疾告列之理。 且圣人设法，所以防淫禁暴，极言善恶，使知而避之。若临事议刑，则陷罪多矣。 恶之甚者，杀父害君，著之律令，百王罔革。此制何嫌，独求削去。既于法无违， 于事非害，宣布有年，谓不宜改。”瑗复难云：
寻局判云：“子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今欲论其尊卑，辨 其优劣，推心未忍，访古无据。”瑗以为易曰：“天尊地卑，乾坤定矣。”又 曰：“乾天也，故称父；坤地也，故称母。”又曰：乾为天，为父；坤为地，为母。 礼丧服经曰“为父斩衰三年，为母齐衰期。尊卑优劣，显在典章，何言访古无 据？
局判云：“母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之国， 不知此子将欲何之！”瑗案典律，未闻母杀其父而子有隐母之义。既不告母，便是 与杀父，天下岂有无父之国，此子独得有所之乎！
局判又云：“案春秋，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注云：‘文 姜通于兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳，期而中练，思慕少杀，念至 于母。故经书：三月夫人逊乎齐。’既有念母深讳之文，明无仇疾告列之理。” 瑗寻注义。隐痛深讳者，以父为齐所杀，而母与之。隐痛父死，深讳母出，故不称 即位，非为讳母与杀也。是以下文以义绝，其罪不为与杀明矣。公羊传曰： “君杀，子不言即位，隐之也。”期而中练，父忧少衰，始念于母，略书“夫人逊 乎齐”是内讳出奔，犹为罪文。传曰：“不称姜氏，绝不为亲，礼也。”注云： “夫人有与杀桓之罪，绝不为亲，得尊父子义。善庄公思大义，绝有罪，故曰礼也。” 以大义绝有罪，得礼之衷，明有仇疾告列之理。但春秋桓、庄之际，齐为大国， 通于文姜，鲁公谪之。文姜以告齐襄，使公子彭生杀之。鲁既弱小而惧于齐。是时 天子衰微，又无贤霸，故不敢仇之，又不敢告列，惟得告于齐曰：“无所归咎，恶 于诸侯，讲以公子彭生除之。”齐人杀公子彭生。案郎此断，虽有援引，即以情推 理，尚未遣惑。
事遂停寝。
除大宗正卿，寻加卫将军。宗室以其寒士，相与轻之。瑗案法推治，无所顾避， 甚见仇疾。官虽通显，贫窘如初，清尚之操，为时所重。领本州大中正，以本官兼 廷尉卿，卒官。赠本将军、太仆卿、济州刺史，谥曰明。
羊敦，字元礼，太山钜平人，梁州刺史祉弟子也。性尚闲素，学涉书史，以父 灵引死王事，除给事中。出为本州别驾。公平正直，见有非法，敦终不判署。后为 尚书左侍郎、徐州扶军长史。永安中，转廷尉司直，不拜。拜洛阳令。后为镇南将 军、金紫光禄大夫，迁太府少卿，转卫将军、广平太守。治有能名，奸吏跼蹐，秋 毫无犯。雅性清俭，属岁饥馑，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾 苦，家人解衣质米以供之。然其为治，亦尚威严。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢 一百匹。兴和初卒，年五十二。吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兗二州诸军事、卫 大将军、吏部尚书、兗州刺史，谥曰贞。
武定初，齐献武王以敦及中山太守苏淑在官奉法，清约自居，宜见追褒，以厉 天下，乃上言请加旌录。诏曰：“昔五袴兴谣，两歧致咏，皆由仁覃千里，化洽一 邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑，并器业和隐，干用贞济，善政闻国，清誉 在民。方藉良才，遂登高秩，先后凋亡，朝野伤悼。追旌清德，盖惟旧章，可各赏 帛一百匹、谷五百斛，班下郡国，咸使闻知。”
子隐，武定末，开府行参军。
苏淑，字仲和，武邑人也。立性敦谨，颇涉经传。兄寿兴，坐事为阉官。寿兴 后为河间太守。赐爵晋阳男。及寿兴将卒，遂冒养淑为子。淑，熙平中袭其爵，除 司空士曹参军。寻转太学博士、厉威将军、员外散骑侍郎。转奉车都尉，领殿中侍 御史。因使于冀州，会高干邕执刺史元嶷据城起义，淑赞成其事。干邕以淑行武邑 郡。未几，尔朱汝归疑率兵将至，淑于郡逃还京师。后除左将军、太中大夫、行河 阴令。出除乐陵内史。淑在郡绥抚，其有民誉。始迳二周，谢病乞解，有诏听之， 民吏老幼诉乞淑者甚众。后历荥阳太守，亦有能名。加中军将军、司徒从事中郎。 兴和二年，拜中山太守。三年，卒于郡。淑清心爱下，所历三郡，皆为吏民所思， 当时称为良二千石。武定初，赠卫大将军、都官尚书、瀛州刺史，谥曰懿。齐献武 王追美清操，与羊敦同见优赏。
子子且，袭。武定中，齐献武王庙丞。
史臣曰阙。
<b>部分译文</b>
宋世景，广平人，河南尹宋翻的第三个弟弟。少小即有良好的道德修养，侍奉父母很是孝顺。世景与弟弟宋道。。闭门读书，广泛涉猎，各种书都读，尤其精于经书大义。同族兄宋弁十分器重他。他被州中推举为秀才，对策登第，朝廷拜授他为国子助教，迁任彭城王元勰的开府法曹参军。元勰爱他的才学，十分器重、礼敬他。高祖也赞许他的才学。又迁任司徒法曹行参军。
宋世景深明刑理，通晓律令，裁决疑难刑案，剖析断决，快如行云流水。转任尚书祠部郎。彭城王元勰经常称赞说：“宋世景精于断识，是尚书仆射的材料。”台狱之中疑难案子，右仆高肇常常把它交给宋世景办理。宋世景长于政务，加上他一贯勤勤恳恳、认认真真，兼任数部之职，全都政绩昭然。他频频被左仆射源怀引荐为行台郎。巡察州镇十几个地方，黜退提升、赏罚官吏，无不十分公允。所任的七个城镇，他都另处设置了关戍，还设传递烽火消息的亭候，以防备北方敌人进攻。源怀大相器重。还都之后，源怀立即在世宗面前推荐他说：“宋世景的文武才略，当今极少有人能与他匹敌，他清平忠直，这也很少有人能比。陛下如果能委他以重任，他绝不会比当年李冲差。”世宗说：“朕也听说了。”尚书令、广阳王元嘉，右仆射高肇，吏部尚书、中山王元英一起推荐世景为国子博士，不久又荐为尚书右丞。王显与宋弁之间有矛盾，在世宗面前诋毁宋世景，所以推荐世景事被隐而不报。
不久，朝廷授他为伏波将军，代理荥阳太守。州中有郑氏，此人横行乡里，号称难治。济州刺史郑尚的弟弟远庆先任苑陵县令，贪污受贿，积赃巨大，百姓深以为患。世景到州上任之后，召请郑远庆到州治，对他说：“我与你亲近，但我们应相互理解。我没来之前，我绝不问询你的事情，但今日以后，我就与你相合不离了。”听了这话，郑远庆只当耳边风，依旧我行我素。宋世景把他绳之以法，远庆害怕了，弃官逃亡了。从此以后，下属官员害怕宋世景的威严，端正态度，谁也不敢乱来。宋世景每天从早到晚坐在衙门大厅内，没有停歇的时候。县史、三正以及一般百姓，到了衙门即能见到他，没有早晚的分别。来者无不受到真诚接待，都能见到他的和颜悦色，世景摈退旁人，来者尽可直陈其事。民间的事情，不问大小，他都知道，捉拿奸贼，挖掘隐敌，就好像他有神机妙算。曾经有一名官吏，休假期满返回郡所，吃了百姓的鸡；又有一名办事人员，接受了别人一顶帽子，又吃了别人两只鸡。宋世景叱斥他们说：“你们怎么竟敢吃张三鸡猪，取李四之帽！”吏卒、办事人员磕头认罪。从此以后，州中从上到下震动整肃起来，没有再敢犯禁的了。后宋世景因他弟弟道王与的事情被除去官职。
宋世景友悌之性，远远超过常人，道王与死了，他哭声哀切，行路的人都为他的样子酸楚不已。由于伤心太过，以至于他面容枯槁，看见的人无不叹惜怜悯。一年多后，母亲去世，于是宋世景不胜哀痛，也死了。宋世景曾经撰写晋书，竟然因此而没有完成。
子季儒，是遗腹子。二十岁时，太守崔楷征他为功曹，起之于家而任太学博士、明威将军。曾经至谯、宋之间，写文章凭吊嵇康，文章写得很是理顺。后来在晚上睡觉，房屋突然倒塌把他压死了，年仅二十五岁。当时人无不为他叹惜。