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化,提供了宝贵的素材。

    其实这不仅是对于岑芳君这样的专门研究明史的学者来说,具有深远意义。

    对于整个华夏而言,苏明复原的《永乐大典》,意义都十分重大。

    《永乐大典》这套类书可以说是集古代文献于大成。

    它保留了元代以前的许多书籍。

    而且更重要的是,和以往的类书编纂不同。

    这套书不仅仅是摘录,而是一字不差地全篇或者全书抄录。

    这对古代文献的保存具有十分重要的价值。

    而且这还是一套开编辑史先河的类书。

    《永乐大典》雅俗兼收,不仅保存了许多古代科技类的图书。

    还能够打破传统儒家观念的束缚,收录了许多宋、元两代的小说、戏文和杂剧作品。

    这就很难得了。

    以往编辑这类套书,只会选择那些在世俗眼中的正经书籍。

    这类小说之类的作品,可并不会被收录其中。

    然而《永乐大典》却打破了这一常规。

    而且《永乐大典》涵盖了华夏古代各种典籍。

    经、史、子、集、天文地理、阴阳医卜、释藏道经、工艺、农业……

    各个领域的知识它都囊括其中,这是我们华夏数千年来宝贵的知识财富。

    但是比较可惜的是,自从《永乐大典》编录完成之后,就一直被锁在深宫之内。

    也就是说,这些书几乎没有被人阅读过。

    它的副本在清代也被内贼和外寇盗抢,遗散殆尽。

    尽管留下来的内容不多,可是对于华夏文化的保存和传承依然有着重大的意义。

    现在苏明让《永乐大典》重新现世,这对整个华夏古代文献研究,都具有重大影响。

    有许许多多的人,将要改变原有的生活了。

    华夏学术研究界,最近的变化有点多。

    自从《永乐大典》全集重新面世,大家都忙碌了起来。

    以往在学者为了研究古代文献,要做诸多努力。

    由于一部分资料已经缺失,所以后续研究也有些无力。

    但是这套重新面世的《永乐大典》,包含历史、文学、艺术、科学、哲学等多个方面的知识。

    内容涉及多个学科领域,这对日后促进跨学科研究的开展起到了积极的推进作用。

    岑芳君对此体会更深一些。

    作为明史专家,他们本以为对明代历史的研究已经够深入了。

    可是开始对《永乐大典》进行分析后,大家对明代文化的理解也更深刻了。

    尹璐是北清大学的华夏文学教授,她的日常工作就是教授课业以及做相关的学术研究、交流等。

    在讲到华夏古代小说艺术时,缺乏一些实质性的资料。

    因为有些小说并没有被留存下来。

    由于《永乐大典》的重现,尹璐有了新方向。

    之前在课堂上更多是生硬的讲解,学生们通过老师的讲解并不能真正了解到古代文学的美妙。

    但《永乐大典》中所收录的古代小说,恰好弥补了这一缺陷。

    “你们老师有没有提过苏明啊?”

    “嗯嗯!上课的时候还说让我们多看看苏明的直播呢!”

    “真的好厉害啊!没想到我竟然还能在有生之年看到《永乐大典》全集!”

    “好累,以前没有那么多要看的书的,但是古代文学真有意思!”

    ……

    这样的对话,在全华夏许多高校中都有上演。

    也许苏明自己都不会知道,他竟然一不小心改变了这么多人的生活。

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