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投谢天洞，式凭高德，以达虔心也。 赐李含光养疾敕 朕每重清真，亲乎有道，而览兹诚请，义在难违。俾遂乃怀，以就医药，亦既痊损，当早来旋。 答李含光谢赐诗及物敕 尊师抱一守中，探微昭远，能回真洁，发挥道门。遂与太和先生启是仙宗，起予虔奉，崇饬灵迹，广求真经。则诗以宠行，物将厚意，永慰岐路，以彰礼贤也。所谢知。 命李含光奉词诣坛陈谢敕 尊师远访名山，精求至教，建立坛宇，载写真经，庶事用心，殊劳倦也。朕志求道要，缅想真仙，将凭洁诚，以修元妙。今以十八日清斋洁坛，以受经诰。灵仙降？，祈有证明。今将词及香信等往，尊师当为宣扬科仪，奉词陈谢。庶上达仙宫，下垂昭应。甚暄，尊师得平安好，遣书，指不多及。 遗使祭岳渎敕 朕祗肃群祀，祈在三农。冀幽赞之有凭，必昭报而无阙。宜令工部尚书郭虚己等分祭五岳四渎。 停亲邻代输租庸敕 朕永念黎元，务宏爱育，所以惠政频及，善贷相仍，亦将克致和平，登于仁寿。如闻流庸之辈，渐变归复，浮食未还，其数非广。静言此色，并见其繇，盖为宰牧等授任亲人，职在安戢，稍有逃逸，耻言减耗，籍帐之间，虚存户口，调赋之际，旁见亲邻。此弊因循，其事遂久，寤寐兴念，良用怃然，不有厘革，孰致殷阜。其承前所有虚挂丁户，应徵租庸课税，令近亲邻保代输者，宜一切并停，应令除削。各委本道采访使与外州相知，审细简覆，申牒所繇，分其逃还复业者，务令优恤，使得安存。纵先为代输租庸，不在酬还之限。 禁采访使兼理郡县敕 本置采访使，令举天下大纲，若大小必由，是一人兼理数郡。自今已后，采访使考察善恶，举其大纲，自馀郡悬所有奏请，并委郡守，不须干及。 放举人并下第敕 朕祗膺宝历，殷鉴远图，虑草泽之遗贤，降弓旌于屡辟。是以三纪于兹，群材辐辏，或一言可纪，必适轮辕；一善有经，每加奖进。庶六合之内，靡然同风；四科之门，咸能一贯。何兹意之缅邈，而增修之寂寥！今者举人，深乖宿望。朕之所问，必正经史，卿等所达，咸皆少通。所问多否，以独鉴未周，必资佥议。爰命朝贤三事，精加详择。咸以为阙于聚学，莫可登科。至于每岁秀才，有司考试，帖经问策，兼以杂文。假如及第，在阶选序。今之将举，待以荣班，各非异才，孰可超奖？垦凿经传，且未精勤，俯拾青紫，岂宜幸觊？其怀才抱器举人并放，更习学，即好去，其有不对策罗嘉茂，既是白丁，宜于剑南效力。全不答所问崔慎惑、刘湾等，勒为本郡充学生之数，勿许东西。其所举官，各量贬殿，以示惩诫。 答李含光谢赐诗敕 尊师以道枢宏济，以真宗启迪。来致元妙，去还？山。诗以见怀，用彰惜别也。所谢知。 赐李含光物及香枣等敕 敬问元静先生：先生禀洁白之节，得黄中通理，学遍九流，逾守元默，心游八景，益混光尘，则密行高节，良可叹矣。然能屈独往之心，广宏济之道，缅迪真？，深启淳源，知前后所修功德，皆有感应。瞻望东南，驰心日夕。今附物及香枣等，尊师更为九度修功德也。庶使苍生承日用之福，外化有归顺之心，天下和平，惟道所庇。修功德了，当？迂风驭，一至京来。甚寒，尊师比清畅，唐师回，遣书，指不多及。 答李含光谢修斋醮敕 斋醮之仪，顾有模楷。将致诚恳，必仗精修。故屈尊师，敬申妙旨。知已事卑，良多愧也。所谢知。 ？赐李含光敕 尊师思虑熟精，虔心斋洁，致福利物，其功实多。况择高流，同勤至道，精修不怠，嘉尚弥深。香信之资，用昭诚意也。 长至日赐李含光敕 尊师以至道妙用，精诚感真，荐福朕躬，居宁寰宇。俯及长至，来庆休祥，履端之吉，是与同也。迟至来春，当共尊师相见。 赐李含光物敕 尊师上清真修，不宏仙教，为朕致福，以庇苍生。三皇秘文，已承嘉应，河图内记，祈延福祥。虔诚之心，遥属茅岭，所寄少物，岂答勤劳。春景渐和，尊师比加宜也。 命李含光修功德敕 敬问元静先生：昨弟子唐若倩至，具知去月十一日功德事毕。夫以至诚之心，精修之感，坛在仙境，宜按冲科，下庇苍生，上资宗社，永求福应，元感昭然。及知天地至和，人神胥庆，以降甘露，以表休符，则视履考祥，其旋元吉。今岁聿云暮，？玑运行，不愧再劳。事缘万姓，今附香信往，至年下，且请尊师于所居修功德，以助履新。至来载春和，复请尊师于茅山，上为宗社，下为黎元，修河图大斋。应缘功德之物，触新再造。无以多劳，所利者广。又道德相亲，气味县合，诸山圣迹，多有异人，若有寻访尊师，当为弟子招致也。甚寒，尊师道体安和。唐若倩还，遣书，指不多及。 禁茅山采捕渔猎敕 敕：江南东道采访处置使晋陵郡太守赛董琬，山岳上疏分野，下镇方隅，降福？于人，施？雨之惠。且茅山神秀，华阳洞天，法教之所源，群仙之所宅。固望秩之礼，中有典常；而崇敬之心，宜增精洁。自今已后，茅山中令断采捕及渔猎。四远百姓有吃荤血者，不须令入。如有事式申祈祷，当以香药珍羞，亦不得以牲牢等物。卿与所由，存心检校。渐寒，卿得平安好。 令所司收换恶钱敕 钱货之用，所以通有无；轻重之权，所以禁逾越。故周立九府之法，汉备三官之制，永言适便，必在从宜。如闻京师行用之钱，颇多滥恶，所资惩革，绝其讹谬。然安人在于存养，化俗期于变通。法若从宽，事堪持久。宜令所司，即出钱三数十万贯，分于两市百姓间应交易。所用钱不堪久行用者，官为换取。仍限一月日内使尽，庶单贫无患，商旅必通。其过限辄违犯者，一事已上，并作条件处分。 戒县令敕 唐虞分理，命以子男，周汉建官，委以令宰。朕稽古前哲，寤寐全才，委之铨衡，慎择铜墨。至于上敷朝政，下字淳人，亲其农桑，均其力役，使茕嫠者视之犹父母，俾匮乏者赖之以安全，然后八使类能，六条举最，擢以含香粉署，奖以秋简霜台。是乃立身效官，移忠入仕，荣家报国，岂不美欤！若徇己冒私，扰人败政，有怀润屋，无惧害公，岂惟刑网贻忧，抑亦名节隳替，盖士君子之所耻，亦名教之罪人，鸿渐于磐，岂不勉哉！今卿等将欲赴官，朕之所言，提撕之耳，所谓“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”况今之人也，与古人不殊；今之官也，与古官无别。谷璧铜印，其犹昔荣，而旧茂鲁恭，迥然无继。将劝奖之道不至，岂淳朴之风未还。抚事君临，载深厉惕。今者庶乎卿等，能副此心。赏既超伦，刑必当罪，各宜勉励，敷我皇猷。无谓天高，四听必达。并即于朝堂赐食，食讫好去。 赛祭畿内名山敕 顷缘少雨，遍于致祭，旋降甘泽，实荷灵祗。其先令中使祭者，别有昭报。京兆府比来应有祈请处，并畿内名山灵迹，并令府县长官，各申赛祭。 听国子监诸生还乡习读敕 国子监诸生等，既非举时，又属暑月，在于馆学，恐渐炎蒸。其有欲归私第，及还乡贯习读者，并听。仍委本司长官，具名申牒所由，任至举时赴监。东京监亦准此。 序定朝仪敕 九族既睦，百官用序，至于班列，宜当分位。嗣王实先于主祭，国老有贵于乞言，比在朝仪，尚为闲杂，非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官各居本品之上，用为永式。 曲宥苏良嗣敕 苏良嗣往者频被言告，指验非虚。朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其恶迹，竟不发扬。洎乎归壤之辰，爰备饰终之礼。不谓因子，重发逆踪，所司执法论科，请申毁柩之罚。朕念劳志切，惟旧情深，是矜因赦之科，特降非常之霈。式延恩于朽骼，俾流渥于幽魂。特免斩棺之刑，宽其籍没之典。 赐徐坚敕 得所进诗，甚有佳妙。风雅之道，斯焉可观。并据才能，略为赞述。具如别纸，宜各领之。 加襄乐县主等实封敕 故惠宣太子女襄乐县主等，德禀贤王，名高淑女，资其婉顺，遘此偏孤。念远之德，惟恩是属。宜受赐于汤沐，俾承荣于敦叙。可各赐实封一百户。 赐司马承祯敕 司马炼师以吐纳馀暇，琴书自娱，潇洒白？，超驰元圃。高德可重，？违萝薜之情；雅志难留，敬顺松乔之意。音尘一间，俄归葛氏之天台；道术斯成，顷缩长房之地脉。善自珍爱，以保童颜，志之所之，略陈鄙什。既叙前离之意，仍怀别后之资。故遣此书，指不多及。 赐丹阳太守林洋等敕 敕：丹阳郡太守林洋及道俗父老百姓等，朕远遵元妙，载想灵仙。眷兹茅山，是为天洞，瑶坛旧观，馀址尚存。道要真经，散落将尽，永言法宝，良用怃然。今为黎元，大崇道本。故令清修之士，建立真仪，访迹灵山，以新观宇。庶使元宗再阐，瞻奉知归，降福寰瀛，致之仁寿也。又比年以来，每遵清净，官吏有修良之美，农桑属丰稔之期，百姓之间，庶无乏绝也。微寒，卿及道俗父老百姓等平安好。遣书，指不多及。