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李恒（穆宗皇帝一） 帝讳恒，宪宗第三子，贞元十一年生。初名宥，封建安郡王，元和元年八月进封遂王，七年十月立为皇太子，改今名。十五年正月即位，长庆元年七月，上尊号曰文武孝德皇帝。在位四年，年三十。谥曰睿圣文惠孝皇帝，庙号穆宗。 贬皇甫？崖州司户制 朕顾眇身，初膺大宝，思有以上谐天意，下悦人心，将澄理化之源，必分邪正之路。言念辅弼，方俟忠贤，其或挟奸容身，敛怨归国，罪已暴于天下，法宜行于事初，不速去之，曷明予志？中大夫守门下侍郎同中书门下平章事上柱国赐紫金鱼袋皇甫？，器本凡近，性惟险狭，行靡所顾，文无可观，虽早践朝伦，而素乖分望。自掌邦计，属当军兴，以剥下为徇公，既鼓众怒；以矫节为孤立，用塞人言。洎尘台司，益蠹时政，不知经国之大体，不虑安边之远图，三军多冻馁之忧，百姓深凋瘵之弊。事皆罔蔽，言悉虚诬，远近咸知，朝野同怨。而又广称方士，上惑先朝，潜通奸人，罪在难赦。合加窜殛，以正刑章，俾黜遐荒，尚存宽典。凡百在位，宜悉朕怀。 授萧亻免中书侍郎平章事制 廊庙之任，万邦所瞻。调一气之和，序五材之用，出纳王命，发挥帝猷，简求贤能，宏我理本。朝议郎守御史中丞飞骑尉袭徐国公赐绯衣鱼袋萧亻免，识通化源，道契休运。有戴君峻节之志，秉见义匪躬之诚。代袭公台，族高轩冕，学冠古今之要，词深雅诰之宗。尝事先朝，职居宥密奏议无挠，忠劳益彰。洎执宪南台，肃清朝序，休望弥洽，直声日闻。朕方临万邦，思致于理，若涉大水，浩无津涯。将务简以安人，欲息兵而论道，审象以授，其代予勤。尔其端志绝私，去末崇本，叙礼乐于邦国，正风教于人伦，举其钧衡，明示天下，无俾一德，专美于殷。尔其敬之，奉我成命。可朝散大夫守中书侍郎平章事，仍赐紫金鱼袋。 贬李景俭建州刺史制 夫士之出处，则辨其邪正；人之践修，宜励其终始。苟不容于公论，诚难逭于国章。况其擢自宗枝，常探儒术，氵存历台阁，亦分郡符。而动或违仁，行不繇义，附权幸以亏节，通奸党之阴谋，众情皆疑，群议难息。据因缘之状，当？严科；顺长养之时，特从宽典。免于省过，无或徇非。可建州刺史。 授崔植平章事制 夫宰相者，上调元化以亮天工，下熙庶绩以辅君德，未有心不直而能协于道，迹不正而能致其君，必求斯人，乃命以位。朝议郎守御史中丞武骑尉赐紫金鱼袋崔植，气志凝远，风标粹清，率性而行，洁己以进，周历台阁，蔼然声猷。顷者奸臣未除，利权方擅，情惟刻下，其事将行。而植独能横抗，申以？议，朕每嘉重，不忘于怀。自膺宝图，俾掌邦宪，又能悉心秉执，造膝敷陈。归于无私，多所宏益，爰擢作相，冀能弼予。于戏！惟尔先太傅，当德宗始初清明，首居相位，克固直道，至于今称之。尔其嗣乃家法，无废朕命。可朝散大夫守中书侍郎平章事。 授萧亻免门下侍郎平章事制 门下：天生蒸民，树之司牧，非辅弼不能宣其教化，非忠贤无以广其谋猷。其履道居贞，开物成务，才既彰于人望，绩方著于国均，是宜表式周行，历践枢禁。朝议大夫守中书侍郎平章事萧亻免，器怀沈正，风度夷远。识蕴通人之量，文为君子之儒，守道易知，临事难夺。内庭推谨密之效，司宪宏端肃之规，所以仗其公忠，寄之启沃。嘉乃匡益，副予简求，思序德以任贤，冀资忠而致理。俾光帷幄，再践台阶，无替前劳，往服休命。于戏！秉一心者，时惟良弼；宰万物者，是资化源。后德惟臣，予既虚心而纳诲，国家在相，尔宜励节以致诚，无愧知人，式伫明效。可门下侍郎平章事。 授李光颜同平章事制 寰宇已清，而兵不可失；干戈载戢，而功不可忘。爰外经武之材，用辅同文之理，具瞻此允，注意尤深，盖以奖旧劳而申赏典也。李光颜禀忠厚仁信之资。服礼、乐、诗、书之训，沈勇而决，刚严不残，挺长剑之锋凌，蓄殷雷之气象，以忘身徇节为任，以约己率众为心。属先帝抚运勤人，垦？除害，能展七擒之略，以成四克之功。方夏甫宁，凯旋未几，驱仍岁陷坚之士，为盛秋乘障之师，果逐奔戎，载完危壁，西绝夷落，威名赫然。念兹勋庸，当极寄任，是以徵自堡塞，接于明庭，亟闻宏远之规，复挹冲深之度。固可以内参钧轴，外总麾旗，宪彼万邦，叶予一德，可不勉欤！可检校司空同中书门下平章事，依前？州节度等使。 宣慰镇州制 朕闻帝王丕宅四海，子育群生，如天无不覆，如日无不烛，其发号施令也如风，其行庆布惠也如雨，故能上符天道，下感人心。朕自嗣守宝图，将欲恢宏王略，常惧化有所未至，恩有所不周。乃眷冀方，初丧戎帅，念乎三军之士，洎于四州之人，或怀忠积诚，而国用莫展，或灾荒兵役，而望恤何阶。今则昌运一开，诚节咸著，王承元首陈章疏，愿赴阙廷，思保父兄之名，克固君臣之义，已加殊奖，别委重藩。又念成德军将士等，叶心响义，丹款载申，方欲效其器能，各宜列于爵秩。大将史重归、牛元冀等，已并超授荣宠。今复都加厚赐，普示深恩，兼以四州贫下百姓，当敷赈赡之惠，俾识含育之仁。宜令谏议大夫郑覃往镇州宣慰，亲谕朕意，仍共赐赏钱一百万贯，以内库及户部见在匹段支送充，赏给将士，兼贷四州贫下差科。州县之中，或有残破颇甚者，委田宏正量便宜优┰，务令存济。朕又以王泽所洽，天网方恢，宥过释冤，与人休泰。其管内系禁囚徒，罪无轻重，并宜赦免。其大将等，虽已颁赐官爵，或虑有遗，并判官等，宜委宏正具名衔闻奏。如或父母在者，别具上闻，当加优┰。当道从前已来官吏将校等，或忠义可嘉，而刑戮滥及。如有此色，亦条录奏闻，当加追赠。如子孙见在者，厚加优┰，仍具闻奏。四州之内，有高年茕独，或承平遗老，咸睹皇风；或孤独废疾，不能自存者：差官就问，量给粟帛。四州之内，有奉职清勤，惠及百姓者，具事迹闻奏，当量加进改。如有隐居山谷，退在邱园，行义素高，名节可尚，或才兼文武，卓然可奖者，具名荐闻。朕以武俊之勋劳，光于彝鼎；士真之恭恪，继被节旄。承宗感恩，亦克立效，永言十代之宥，俾赐一门之荣。承宗兄弟，并已授官爵，如或未尽г及，亦当具名闻奏。其承宗葬事，亦差官勾当，礼物之间，务令周厚。呜呼！录其遗忠，延乎后嗣，旌其众善，被于一方。国有羡财，不吝于┰隐；朝有好爵，无爱于赏功。庶使八表大同，五兵永戢。宣示中外，宜体朕怀。 萧亻免守尚书右仆射制 师长庶工，总详六职，重任久旷，益难其人。自非体参股肱，位列钧鼎，引义以知退，致礼而加恩，则授受之间，何以允兹任也。朝议大夫守门下侍郎同平章事袭徐国公赐紫金鱼袋萧亻免，门承华衮，位列清贯，用能周物，志在佐时，勤内署之论思，肃南台之纲纪。朕初承天序，擢处台阶，推一心献纳之诚，替四方经营之绩。及此逾岁，累陈恳词，微恙所侵，坚请难夺。朕忧勤庶政，亲委大臣，务厚始终，以全进退。既谢弼谐之任，宜加端揆之崇，尔宜戒之，服我优秩。可守尚书右仆射，勋赐如故。 授杜元颖平章事制 王者昭宣令德，临视百官，必有台臣，总其方略。况是先朝正奸邪之罪，型海内之心，既承大勋，付朕鸿业。思欲述事继志，偃武修文，扬其耿光，属在髦杰。朝散大夫守尚书户部侍郎知制诰翰林学士上柱国建安县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋杜元颖，识禀人秀，才为国华，器缜密以含章，言清明而体要。廉方不杂，峻直无徒，洞朗鉴而心运阳秋，鼓雄词而气干河岳。爰以精粹，列于内廷，通贾生理乱之言，达管氏刑政之本，未至高位，蔚为名臣。间者妖孽相扌延，纷乱南北，朝夕机命，迅如风霆。而翰动若飞，神无滞用，思戢必尽其心力，避荣常执其谦光。况虔奉缀衣，导扬训命，雅仗忠贞之志，实有安定之功。本于忘身，爱我以德，感激无隐，切靡刂尽规。既纳诲于三篇，亦陈戒于六事。朕尝委以大政，询其远猷，研几必精，应变常理。布旧章于河朔，推大信于昆夷，无所不谐，实由密赞。令器？耀，淑声流闻，升于台阶，允是瞻望。于戏！昔尔先正，为唐宰衡，惟尔傅臧，孙有后之庆，征求召公是似之德，宜纂旧服，协于至公。乃思贻厥之谋，率攸行之道，扼制群动，衡平众流，俾人不迷，时乃之绩。可守尚书户部侍郎平章事，散官勋并如故。 封诸王制 门下：朕获承天序，钦若前训，用建藩辅，以明亲贤，斯古先哲王之令典也。弟憬等，孝友宽厚，温文肃敬，行有枝叶，道无缁磷。践君子之中庸，究贤人之义理，情惟乐善，志不近名。慕间平之令德，希曾闵之至行，宜分建茅土，卫我邦家，叶于展亲，永固磐石。是用举其成命，锡以徽章。第八弟憬可封？王，第九弟悦可封琼王，第十弟恂可封沔王，第十一弟怿可封婺王，第十二弟？可封茂王，第十三弟怡可封光王，第十四弟协可封淄王，第十五弟忄詹可封衡王，第十六弟忄充可封澶王。长男湛可封景王，第二男涵可封江王，第五男？可封颍王。宜令有司择日，备礼册命，主者施行。 定淮蔡山东税额制 爱人本于省赋，虽必在轻；国用出于地财，又安可阙。今淮蔡并山东，率三十馀州，约数千里，颁赐可逾于钜万，给复有至于连年。应河南河北等州给复限满处置，宜委所在长吏，审详垦田并桑见定数，均输税赋，兼济公私，每定税讫，具所增加赋申奏。其诸道定户，宜委观察使刺史，必加审实，务使均平。京兆府亦宜准此。 令勘会京畿职田制 百司职田在京畿诸县者，访闻本地多被所繇侵隐，抑令贫户佃食蒿荒，百姓流亡，半在于此。宜委京兆府勘会均配，务使公平。 加裴度司空制 怀大忠者，必成其茂勋；建茂勋者，必极其高秩。朕虔守鸿业，静思化源，固欲表忠节以励为臣，举勋籍以劝立志。况乎位崇上相，遇重先朝，首陈宏图。躬率群帅，克定妖孽，坐清寰瀛，得不再申？崇，昭示倚注？河东节度观察处置等使金紫光禄大夫检校尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事大原尹北都留守上柱国晋国公食邑三千户裴度，材膺启运，道协功偕，一心尽忠，百志归正。虽量包宏旷，靡所不容，而节抱孤贞，凛然难夺。所以特承恩顾，专委谋猷，坚持其诚，独立不惧。在昔有晋，厥功平吴，惟茂先决策于中，惟元觊整旅于外。兼能并用，度实有之，许国忘身，勤亦至矣。自居重任，出入六年，及镇太原，声绩一贯。朕永怀丕烈，乃眷旧臣，将副深衷，式加新命。惟正三公之位，在平九土之司，论道再光，总戎益重，毗我王室，永孚于休。可守司空，依前兼门下侍郎平章事。 御宣政殿试制科举人制 古人有言，尝引一代之人，以理一代之务。虽隽贤茂彦，不乏于时，然亦在敷纳以言，精核其实。若决川渎以导其气，考金石以求其音，使抱忠义者必尽其诚，知古今者必先其虑。朕纂承鸿业，以抚兆人，尝欲效三代之礼，修烈祖之法。犹念和气之未洽，休祥之未臻，百姓之未安，五兵之未戢，故详延修洁之士，庶得闻乎未闻，将以达天地之心，究俗化之变，研安危之虑，探理乱之言。子大夫覃思于六经，驰骛于百氏，得不讲求至论，以沃朕心。方直者举朕之阙，政术者体时之要，慕元远者卑其论，赡文词者抑其华。言经者折衷于圣人，以明教化。论将者先之以仁谊，无效纵横。于戏！子大夫当朕之时，必思自达。且古之翼戴其... -->>
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