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善人碑。虽说善财难舍，那是无缘无故的给人钱，还不知道是不是上当受骗，而这次那可是灾难在前，石碑在后，还有万岁爷这块金字招牌在这里摆着，这可是实实在在的善事，做的也值，能够万古留名泽被后世。捐的人也算给了面子，特别是那些大臣，基本上没有不捐的，而且捐的质量还算中等偏上。这也是办法，被逼上了梁山，整天都是满口的仁义道德、勤政爱民，把自己弄的给个好人一样一样的，这时候来真格的了，要是善行石碑上连你的名字都没有，你还好意思说什么爱民的字眼？舌头低下压死人，人家一句话就把你堵的死死的，一个守财奴谈热爱百姓为民请愿，这不扯吗？你自己说的话，你自己信吗？
所以京官们有一个算一个没有一个不捐点东西充充场面的，这不仅是钱的问题，也是个政治问题，你连拿点东西都不舍得，怎么在这个圈里混？是不是有点太不合群了。两袖清风？哪里能够拿这个理由来糊弄人，立刻就会有人批评你，那你的潜台词是不是捐东西的都是贪官？所以连言官等都被逼的没办法，忍痛在捐东西，甚至有的是借钱买东西在捐，但就是捐了人家还不一定要，有的甚至又送了回来，要jīng品，说实话这有点欺负人了。但没办法，不怕不识货就怕货比货，凡是因被退回来东西，气不过找刘志选评理的，在刘志选拿出清单之后说了一通什么，大人啊，这别人的东西你也看了，如果下官真的把你的这东西收下了，然后拍卖，别人的都成千上万的价格，而您的却只有这么几两几十两银子，这好说不好听的，您让我怎么对不起得你啊。得，瞧这意思，人家刘志选还是好人，怕自己丢人才这么干的，没办法，出去借回家偷，先把这关过去吧。
而来准备买东西最大的一个团体－－－－－商人。商人的地位底，这是普遍认可的事实，虽然士大夫们都变相的经商，但从骨子里还是瞧不起商人，持筹握算cāo持贱业对他们是一种贬意词，是他们拿来攻击他人的武器，他们干那叫理财。这次商人却有机会和这些士大夫们甚至皇上的名字呆在一块石碑上，对商人来说绝对百年不遇的好机会，最起码这是一次显示自己名字流传千古的机会，要知道这次可不是张个榜弄张纸就结束了，而是石碑刻着的万世留名的机会。钱谁没有几个，特别是明朝近三百年的积累，而且这个税收很低的时代，三十税一，什么概念，后世的增值税是百分之十七，那明朝只是百分之三！只要想赚钱机会多的是，这年头拉一船货出去能拉半船银子回来，绝对的贸易顺差，就算是到了清末，这种情况都没改，英国人为什么发动鸦片战争，还不是赚不了中国人的钱，而反被中国人赚，所以打仗抢占中国的市场了。所以钱不是问题，风吹鸡蛋壳、财去人安乐，钱是王八蛋、花了咱再赚，但这个机会却不是年年都有的。别人不抬举商人，商人自己难倒不知道抬举吗？所以基于这种心量，有钱的商人们成了这次捐物的主力军，但说实话，捐物的质量和官员们真的没法比，特别是官员们可以随时的换，而他们就只有一次机会，这个特权和普通的差距就出来了。
而购买这些东西一样也是商人最为踊跃，不为别的，把皇上那四十八件家俱搞回去一件当个传家宝，这辈子也算值了，不仅仅留下善名给自己给后代，而且能把皇上亲手打造的家俱光明正大的弄回家，世代传家当传家宝，这是何等的荣耀！再说了，这东西买来也是要升值的，皇上用过的东西都值老钱了，这还是亲自打造的，就不说艺术和实用价值了，单单的这个说法就值点银子，不信你现在拿出个当年某皇帝的溺器出来，看给个一百万会不会让人疯抢？连大衣哥的那件黄大衣都敢卖个五十万，这一百万还真不够看。再说艺术价值，京城里谁不知道皇上是鲁班再世，把的那个东西设计的无比巧妙，绝对只有你想不到没有他做不到的。当世的评价就是“斧斤之属，皆躬自cāo之。虽巧匠，不能过焉。”这成就，你想去吧。
而其中有名的就是那张可折叠的床了，因当时木匠所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。天启帝经自己设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕搂有各种花纹，美观大方，为当时的工匠所叹服，这个可是义卖的最高热门之一，多少双眼睛直直的盯着呢。
各位衣食父母，诸位好，再过二个小时就分类强推了，梦难成很期望、很紧张，壁高九仞无yù则刚，因为有yù望所以真的不那么坚强，愿诸位给予些许的支持，感激涕零！