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象这里一样那责任又由谁一负呢？
所以心头相当的焦急，如若想办了蒋秉采，那只能是偷偷进行了，于是孙云鹤想到了下毒，不管怎么说，先弄死他，来个死无对证再说，否则真相大白之rì，估计也就是他授首之时了。
四位主官地震避灾事宜的官员终于走到了一起，相互问候着，祝贺着。这段时间吃的苦，受的百姓的白眼已经够多了。如今终于可以扬眉吐气了，看看周围百姓投来的感激涕零的目光，其中还掺杂着乞求，多少都让自己有些满足，是他们救了这些百姓的，救人一命胜造七级浮屠，这救了这么多，该怎么算。所以四人虽然时不时的被地震弄的站立不稳，但心中却充满着得意。
告急文书已经写好了，这时候写个字还真不容易，四人一共两封信，一封是给皇上的，一封是给魏忠贤的。考虑到可能有什么山体滑坡泥石流什么的，这个雨天还真不一定发生什么，所以派了四队信差，以六百里加急送进京城。灵丘离京师也就是五六百里地，顺利的话下午之时就能到达。
京师，百姓们当然同样感受着地震带来的危机，但只是震感强烈一些而已，并没有什么伤害，毕竟离震中距离太远了。
清晨，人们一样的生活着，但谈论的内容几乎全是地震之事。慢慢的就不免议论到了皇上的预言之上，如果真是山西那边地震的话，那意味着什么？
老百姓们想到了这点都不敢继续往下说了，皇帝是活佛在世！？难怪他要搞义卖、免农税，难怪他用一千人就能打败五六万人（扩大是所有传言的本质），难怪他能让井水自己流上来，难怪创汇惜巨资白送给百姓们压水井、、、、、、皇上种种的不可思议的行为，一下子就得到了最圆满的解释，而且这种解释是越说越明。
“你知道吗？皇上曾经拒绝给雨神乞求降雨，知道为什么吗？”
“听说皇上说降雨的事不是雨神或者龙王、河神干的，是自然形成的，对吗？”
“老弟，你还个解释已经过时了，是因为皇上就是神仙转世，当然知道风雨雷电是怎么形成的，有没有雨神之类的神，他老人家是经历过的，当然清楚了，你说对不？”
“说的也是啊，平常人怎么会知道这种事情呢？听说皇上还建了个求极宫，写了一本书，专教那些招收的小孩子们学这些知识，我姨丈姑姑家里的小孙子，就入选了那个求极宫，听说这几天正拿锅煮水试验呢。”
“神仙转世就是不一样啊，我们大明百姓有福了。”
“是啊，天可怜见的，有这样的活佛，还真是大明之福啊！”
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几乎整个京师都在推测是不是山西的地灾，官员们当然也不离外，特别是张瑞图，他可是当时真斥皇上的急先锋，程度几乎是大骂皇上是头蠢猪了，他清楚的记得皇上当时说出了‘智商’两字，虽然没听过这两个字，但也大体知道是说头脑聪明不聪明的意思。如若此次真是山西那边发生了地震，那这智商两字，可真成了赤果果的羞辱了，想到此处，不由的老脸通红，这可怎么见人啊！
而其他官员，想的当然也是不同，如果说皇上能让水从井里的流出来，那是奇yín巧技；一千战好几万，那是军事才能；种种赚钱的手段，那是商贾之能；但这预测地震怎么算？本来以为是皇上的荒唐言辞，或者是为了转移视线，以免受王恭厂爆炸事件的牵连才混淆视听的说法，但现在的迹象却表明并不是这样，而是实实在在的预测。这应该如何定xìng皇上的本事呢？
更有受到皇上jǐng告三个月自动退脏的一些官员，心中更是惶惶不可终rì，连地震这样的未来的大事都能预测出来，真把这心思用在了过去发生的事上，那自己岂不是根本没有秘密？不会是皇上蒙的吧？但蒙一次可以，当时皇上可是誓言旦旦的说还有常州风灾、水灾呢？皇上如此能掐会算，自己该怎么办？
宋应星本质上是个科学家，对神鬼说从来是不信的，他一直对王充的‘人不能以行感天，天亦不能随行而应人’的思想是相当认可的，认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓”天人感应”的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。