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天气晴暖的三月，微风拨动着人远去的思念，总想插上一对翅膀，直飞到蓝蓝的天空中去。那是怎样一种澄明的心境，加上“烟花三月下扬州”的诗意，置身于此城而能不为所动的心应该不多了。我也是这不多中的一员，趁着春风沉醉的下午，徒步至文昌阁踏上了17路的公交车。
最后一站是江海学院，校园有块“河塘月色”还不错，挺现代的学校，有一对情侣走过，我便向前询问了路径。向北走过一点，便看见了一座九层宝塔。沿着塔的方向走了约莫五百米，一条大河难住了去路。顺着河边走着，见前面不远处有一摆渡的船，于是便一径寻了过去。问了船夫才知道，原来这条大河就是古运河，想这千百年来的南北大通道，如今却罕有船只航行，怎不感慨交通的发展何其迅速。船运时代早已经被铁路取代，只剩古运河在潺潺的流着，诉说着昔日的辉煌。
度过河，也就一百米就到了外门，上面写着“开甘露门”四个字，是佛欲使众生咸得清净，离忧悲苦。由于刚刚翻修，里面呈现出一派金壁辉煌的样子，特别有现代感，正门上写着“高旻寺”几个大字。关于寺名的来历，据说是康熙四十二年（1730），康熙第四次南巡扬州时，曾登临寺内天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，故书额赐名为“高旻寺”正门前方是一湾浅浅的池塘，外墙上写着“歇即菩提”这是出自楞严经中一句话：意思就是说在澄静的智慧即由澄清的心灵中油然浮现，自然就能真切地认识原我的面貌。拂去妄想的尘埃，始能明心见性；认识了明心本性，那人生的路就可清楚明白，不会再有何使我们迷惘困惑。
人生总是在忙忙碌碌的追求着金钱与名誉，很少有时间停下来问问自己的内心需要什么。比如这么美丽的季节，怡人的风景，却不是人人都能享用，因为心总是被一些俗事牵绊。人们对于尘世太过于执著，欲望贪念也就随之而来，心也就不能静下来。“歇即菩提”真是滋润心灵的清泉，我们在执著于外物的时候也该倾听内心的声音。
走进正门是一条长长的走廊，两边各有45只小狮子，一个个栩栩如生，像一个个沾了仙气的小精灵。拾阶而上是一个巨大的烧香炉，炉子之大也许是全国之最。我也虔诚的请了一柱香，许了些心愿。都说烧香拜佛是“信则灵，不信不灵”其实烧香的人们只是为了求得心灵的安宁，还是那句“歇即菩提”的道理。
大雄宝殿非常宏伟，比寒山寺的大多了，因为都比较新，反而没有了古老的感觉。正好遇到寺院僧侣诵经的时刻，只见他们都默默念着佛语，我想他们大概都在念华严经吧，因为我知道南方寺庙大都是祖华严宗的，而北方寺院大都宗禅宗。反正听不懂他们念什么，还有的在偷偷说话，年龄大都偏小，据说都是佛学院的学生。现在寺院也不是想出家就能出家的了，没有知识、没有文凭照样不行，看来寺院也懂得与时俱进的道理，在这里这种感觉来得更强烈些。
身边有三个女孩也在看和尚念经，于是便一句一句聊了起来。她们是不远的学校的学生，也是因为天气晴好的原因约了朋友一起来玩的。其中一个来自张家港的晓月颇有黛玉之雅韵，秀气之中透露出一种宁静，那一颦一笑、举手抬足之间都有着江南女子的婉约，于是这样的谈话显得宁静温润。沿着寺院往后是一座高大的九层高塔，据说康熙乾隆爷都曾登临过，那时太平的江山，秋天的澄净，一定给两位皇帝不错的心情，如今已塔门紧索，再也无缘去登上最高处体会帝王的凌云之志... -->>
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