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”是对唐山震后最好的写照。据悉，唐山的重建，好像还被联合国赋予了一个什么奖项！
谦修行走在这片神奇的土地上，心中对唐山人民充满了敬畏之情。一个团队；一座城市；一个民族；甚至一个国家;在天灾人祸面前，一定要作到“一方有难，八方支援”的无私奉献精神。如果作不到这一点，家将不家，国将不国！
“我应该先找一个工作，安顿下来。”谦修心中想着：“师父给的1000块钱，虽然没花多少，但我也不能坐吃山空啊！可我除了会法术以外，也没有一技之长？我应该干点什么呢？”
谦修边走边想，慢慢的进入了唐山市中心。走在现代化的都市中，谦修左瞧右望，感觉到一切都很新鲜！因为时处正月，到处还都洋溢着浓浓的“年味”。大街上处处张灯结彩，披红挂绿。左边有扭大秧歌的，右边有舞狮的，不远处还有一拨耍武会的。各种各样的民间表演，充斥着整个街道。大街上，人们纷纷面带笑容，各种各样的祝福，问候的暖语，处处透漏出欢快、祥和、轻松的节日气氛！
“快，快，上那边去瞧瞧，那两拨武会好像在“斗会”！”随着人流的涌动，谦修不由自主的被带到了两拨耍武会的面前。
“武会”，一种古老的民间艺术表演形式。大多在春节前后出现，过完正月十五基本就解散。叁加者一般是十到二十几个人不等。他们身穿会服，手执刀枪棍棒，斧钺钩叉等武器。会中旌旗迎风飘扬，敲着锣打着鼓，走街串巷的进行武术表演。
民间武会，大多在春节前排练，春节后外出表演，称为“出会”。发起者大多数是某个村中德高望重的老人，或者是有着数年办会经验的人，称为“会首”。参加者几乎都是一个村的，对武术有着特殊爱好的人群。称为“会众”叁加武会表演穿的衣服，称为“会服”一般春节前，都会有一个人提前外出预约，称为“撒贴子”。在过完春节后，会首就会按照撒帖子的人家，提前安排出会路线，带领武会前去表演。
这种表演形式，深受人名群众的热爱。不仅增添了节日气氛，也为每家每户送去了节日的祝福。而且会首和会众们，或多或少的还能赚到钱。不过，表演的一般都是具有观赏性的花拳绣腿。
在春节期间，因为各种表演形式云集，所以有了很多规矩。如两拨扭秧歌的相遇，就必须两拨凑在一起扭一阵，叫做“斗秧歌”。两拨舞狮的相遇，就称作“斗狮”。而两拨武会相遇，叫做“斗会”。各种各样的“会”是大家临时凑在一起，又不能存在多长时间的一种组织。所以，管理起来相当不容易。民间自古就有“宁管千军，不管一会”的说法。
等到谦修随着人流走到两拨武会跟前，两拨武会已经开始了“斗会”。只见一个身穿黑色会服的少年，和一个身着白色练功服的中年汉子，已经斗在了一起。少年持棍中年拿剑，两个人剑来棍往，打的甚是热闹！中年大汉一招“力劈华山”，举剑向着少年头顶劈落。少年立刻双手拖棍高举过头，挡住中年的利剑。顺势一招“横扫千军”，攻向中年的腰部。人群中不时的爆发出阵阵的喝彩声。
打着打着，少年渐渐体力不支，动作越来越缓慢。趁着过招的时候，少年停手向中年说道：“崔哥，我们俩下去，换别人上来吧，我没劲了。”
“没劲你参加什么武会，今天我就要让父老爷们们看看，到底是你大王庄的武会厉害，还是我们开平区的武会好？”