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阳光明媚，洒在海子上略有波光。我们时而沿海子中间及边上的栈道缓步前行，时而坐车观看，美不胜收。
当我们从诺日朗瀑布顶上走过的时候，那洁白的奔腾而下的瀑布让我们满心喜悦。有的用手掬水，有的把脚放入水中，有的顺瀑布向下走林荫道，有的照相漫走，真是清凉美好，让人乐不思蜀。
那些海子水呈蓝绿色，远看象一面面宝镜又象一块块碧玉，两岸青山倒映在水里，在太阳光的照射下更加绚丽。特别是镜海，清澈得象一面明镜，山清清楚楚地倒影在水里，让人分不清哪是山哪是水，会有片刻的迷惑。心里暗想：好一个“黄山归来不看山，九寨归来不看水！”
听说九寨最美在秋天，等到秋来，山花烂漫，群山尽染，分外迷人，又是另一番景象。
此时正值盛夏，沟内清凉怡人、满目翠绿。水是九寨的灵魂，水色随季节我变幻多姿多彩，枯木落入水中而不腐，水终年不枯不漫，游鱼、野鸭等就在眼前。我们在山林里行走，在两处遇到了可爱的松鼠，它们可能见惯了太多的游客，见怪不怪了，竟然旁若无人地爬到路边的垃圾箱内找食，或者干脆到我们休息的地方轻轻地拢来找吃的，我们欣喜地抛给它面包等食物。
密林中，不知名的古木漫山遍野，透着苍伤和原始的味道。临近沟口，我们欣然到“九寨沟民族文化村”一游。走进装饰一新的藏族人家，招呼我们的是两个漂亮而羞涩的藏族姑娘，我们坐在精致的小木屋里品尝了藏家有名的酥油茶、羊肉串与青稞酒，然后，迎着夕阳尽兴而返。
次日清晨去黄龙的路上更让人感动，那天一早，天气不错，阳光洒在远山，山顶处云雾飘渺，而近处的许多山坳却没有阳光，我才体会到藏族人家为什么叫太阳为火红的太阳，为什么家家门前挂有飘扬的经幡。导游告诉我们：红色代表火红的太阳，绿色代表茂密的森林、草地，白色代表白云与雪山，黄色代表肥沃的土地与丰收。藏族人十分信仰佛教，他们认为那门前飘扬的经幡会随风飘动默念经文，定会给他们的生活带来吉祥与祝福，那是希望和祈盼。
除此之外，我们还看到了更加让人感动的画面：见到了许多盛装的藏族姑娘，她们都穿着艳丽的民族服装，戴着漂亮的民族服饰和淡黄色的礼帽，美丽大方而风姿翩翩。他们间隔约二十至五十米，三三两两地笑容可掬地招手拦车，感觉在向我们挥手，我好奇万分，久久凝望。心里怀疑：她们是专程向我们道别的吗？
导游说怎么会呢？她们是去赶集的。呵，美丽的民族、美丽的藏族姑娘，那就更神奇了！
去黄龙的路更高更险，那巍峨的山脉有的树木苍天，有的却只长有矮小的灌木，因而连山中人们走过的路都看得一清二楚，细细得象条白线在山林中分布，而那些黑色的牦牛就更显眼了。公路边少见村寨，也难得见到人，偶然看到一个老阿妈在路边就地升火做饭的情景你就会涌起一阵惊喜，多么动人的画面啊。
刚才还是白云飘飘，当我们到达海拔3550米高的黄龙时天又下起了小雨，高原就是这样，时晴时雨、变幻莫测。我们穿得单薄，风一吹，禁不住打起了寒颤，许多人披起了藏家的毛制大方巾。我们几个人望着山门兴叹，大多数人上去看瑶池美景。我们在山门口转了半个小时后实在受不了寒冷就躲在温暖的车里休息，我的孩子忍不住给她的父亲发了一个短信：爸爸，你是不是很热呀，我们这里在过冬天呢！
接下来，我们陆续经过了茂县、汶川县等少数民族聚集地，看到了古城墙以及那儿房前屋后硕果累累的盛况。特别是在途中喝了羌族姑娘泡的四道茶后，对这个民族有了初步的印象。
那个漂亮而口齿伶俐的羌族姑娘严肃地告诉我们：要喊她们姑娘或者小妹，不能喊小姐，小姐是好吃懒做的意思，在这里是不受人喜欢的。她说：羌族是一个半母系氏族，为了不受外族欺负，她们只与本民族的阿哥通婚，他们那里的女孩子要种田养家糊口，而男人只在家带孩子、洗衣做饭，也就是男主内，女主外。男人是没有地位的，他们那儿送女孩子读书而不送男孩子读书，语言不通他们就插翅难飞，所以如果他们不听话就会受到女人的打骂。看着她自信的目光，我们已经猜出八九分了，怪不得她的普通话说得那么流利，真不容易啊。
就这样，我们经过了神奇的雪山，草地，岷江发源地，品过美味的牦牛肉、可口的酥油茶、甘甜的苹果、李子看那白云朵朵仿佛就在窗前飘荡，我们的旅行很匆忙，我们的快乐很真切。那样至真、至纯的美丽真好，就让那美妙绝伦的风景留在记忆里，留在心田上，时不时地感动自己！